Masalah lisan merupakan perkara yang sangat besar dalam Syariat Islam. Lisan adalah anggota tubuh yang paling banyak menjerumuskan manusia ke dalam dosa jika tidak dijaga dengan ketaqwaan. Salah satu penyakit lisan yang paling merusak tatanan keimanan dan sosial adalah kedustaan, terutama yang lahir dari syahwat duniawi untuk mendapatkan pujian atau untuk memberikan pujian palsu demi kepentingan tertentu. Fenomena ini telah merambah ke dalam bilik-bilik rumah tangga, di mana seorang istri seringkali merasa perlu merangkai kata-kata fiktif agar nampak mulia di hadapan wanita lain.

Alloh ﷻ berfirman:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾

“Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kamu kepada Alloh dan ucapkanlah perkataan yang benar. Niscaya Alloh akan memperbaiki amalan-amalanmu dan mengampuni dosa-dosamu. Dan barangsiapa mentaati Alloh dan Rosul-Nya, maka sungguh dia telah mendapat kemenangan yang agung.” (QS. Al-Ahzab: 70-71)

Yakni: wahai orang-orang yang membenarkan Alloh dan mengikuti Rosul-Nya, takutlah kalian kepada Alloh dengan menjalankan perintah-perintah-Nya dan menjauhi larangan-larangan-Nya, serta ucapkanlah ucapan yang benar dan jujur. Jika kalian melakukan hal tersebut, Alloh akan memberikan taufiq bagi kalian untuk melakukan amal-amal yang sholih, mengampuni dosa-dosa kalian yang telah lalu, dan barangsiapa yang mentaati Alloh dan Rosul-Nya dalam perintah dan larangan, maka dia telah meraih keberuntungan yang sangat besar.

Kejujuran adalah pondasi dari bangunan keimanan. Tanpa kejujuran, amalan seseorang hanyalah tumpukan kepalsuan yang tidak bernilai di sisi Alloh ﷻ. Sebaliknya, kedustaan adalah ciri utama dari kemunafikan yang sangat dibenci. Orang yang gemar berbohong demi dipuji sesama makhluk pada hakikatnya sedang menghancurkan kedudukannya di sisi Robb-nya.

Alloh ﷻ berfirman:

﴿إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ﴾

“Sesungguhnya yang mengada-adakan kebohongan, hanyalah orang-orang yang tidak beriman kepada ayat-ayat Alloh, dan mereka itulah orang-orang pendusta.” (QS. An-Nahl: 105)

Rosululloh ﷺ memberikan peringatan keras bahwa kedustaan adalah pintu menuju kejahatan yang berakhir di dalam Naar.

«إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا»

“Waspadalah kalian terhadap kedustaan, karena kedustaan itu menuntun kepada kejahatan, dan kejahatan itu menuntun ke dalam Naar. Dan tidaklah seseorang senantiasa berdusta dan berusaha untuk terus berdusta hingga ia dicatat di sisi Alloh sebagai pendusta.” (HR. Muslim no. 2607)

Fenomena berbohong untuk dipuji (riya dalam ucapan) seringkali muncul dari rasa rendah diri atau keinginan untuk nampak lebih unggul dari orang lain. Sebagai contoh dalam kehidupan sehari-hari, seorang wanita yang merasa ingin dipuji sebagai ahli ibadah atau menyenangkan orang lain dengan kedustaan, kemudian berkata kepada temannya: “Kata suamiku tadi malam setelah kami Tahajjud bilang kalau kuah darimu enak sekali”, padahal suaminya sedang lembur di kantor dan tidak tahu apa-apa tentang makanan tersebut.

Ucapannya “Tahajjud” adalah dusta untuk dipuji, sementara ucapannya “kuah darimu enak sekali” adalah dusta dalam memuji orang lain agar diberi kuah lagi.

Tindakan semacam ini masuk dalam kategori berhias dengan sesuatu yang tidak ia miliki. Nabi ﷺ bersabda:

«الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ»

“Orang yang berhias dengan sesuatu yang tidak diberikan kepadanya bagaikan orang yang memakai dua pakaian kedustaan.” (HR. Al-Bukhori no. 5219 dan Muslim no. 2129)

An-Nawawi (676 H) menjelaskan dalam Syarh Muslim bahwa makna “dua pakaian kedustaan” adalah orang tersebut telah melakukan dua kedustaan sekaligus: ia berdusta atas dirinya sendiri dengan menampakkan apa yang tidak ada padanya, dan ia berdusta kepada orang lain yang tertipu oleh penampilannya.

Kedustaan tidak dibenarkan baik dalam keadaan serius maupun bercanda, tidak pula jika salah seorang dari kalian menjanjikan sesuatu kepada anaknya kemudian tidak menepatinya.

Kebiasaan memuji orang lain secara palsu (penjilatan) juga merupakan bahaya besar. Banyak orang merangkai kata-kata indah yang dusta hanya agar orang lain senang padanya dan kemudian membalas pujian tersebut. Ini adalah bentuk penyakit hati yang sangat kronis. Lisan yang seharusnya digunakan untuk memuji Alloh ﷻ justru digunakan untuk memuji makhluk dengan kepalsuan.

Alloh ﷻ berfirman:

﴿لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُم بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾

“Janganlah sekali-kali kamu menyangka bahwa orang-orang yang gembira dengan apa yang telah mereka kerjakan dan mereka suka dipuji atas perbuatan yang belum mereka kerjakan, janganlah kamu menyangka bahwa mereka terlepas dari adzab, dan bagi mereka adzab yang pedih.” (QS. Ali ‘Imron: 188)

Sufyan Ats-Tsauri (161 H) berkata Ibnul Mubarok (181 H):

إِيَّاكَ وَالشُّهْرَةَ، فَمَا أَتَيْتُ أَحَدًا إِلاَّ وَقَدْ نَهَى عَنِ الشُّهرَةِ

“Waspadalah kalian terhadap popularitas, karena tidaklah aku mendatangi seorang pun (dari kalangan ulama) melainkan mereka melarang dari mencari popularitas.” (Siyar A’lam An-Nubala, Adz-Dzahabi, 7/260)

Umar bin Al-Khoththob (23 H) berkata:

عَلَيْكَ الصِّدْقَ وَإِنْ قَتَلَكَ الصِّدْقُ

“Hendaklah kalian jujur meskipun kejujuran itu membunuhmu.” (At-Targhib, Al-Asfahani, 3/92, shohih)

Umar bin Abdul Aziz (101 H) berkata:

مَا كَذَبْتُ كَذْبَةً مُنْذُ عَلِمْتُ أَنَّ الكَذِبَ يَضُرُّ أَهْلَهُ

“Aku tidak pernah berdusta sekalipun semenjak aku mengetahui bahwa kedustaan itu membahayakan pelakunya.” (Siyar A’lam An-Nubala, Adz-Dzahabi, 5/121)

Bahaya lisan tidak boleh diremehkan. Seorang pendusta mungkin mendapatkan sanjungan manusia selama beberapa menit di dunia, namun ia akan menanggung kehinaan yang sangat lama di hadapan Alloh ﷻ. Setiap kata yang keluar dari mulut akan dimintai pertanggungjawabannya.

Alloh ﷻ berfirman:

﴿مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾

“Tidak ada suatu kata pun yang terucap melainkan ada di sisinya Malaikat pengawas yang selalu siap (mencatat).” (QS. Qof: 18)

Hukuman pertama bagi pendusta dari orang yang mempercayainya adalah apabila ia mengabarkan kebenaran, ia tetap tidak akan dipercayai.

Buku ini hadir sebagai pengingat (tadzkiroh) bagi setiap Muslim dan Muslimah agar tidak terjerumus dalam sifat-sifat kaum munafik. Memuji diri sendiri lewat dusta, atau memuji orang lain secara berlebihan demi keuntungan pribadi, adalah jalan kehancuran.

Risalah ini akan membongkar kerancuan berfikir orang-orang yang menganggap remeh kedustaan demi gengsi sosial atau mencari harta manusia. Di dalamnya akan dibahas tuntas mengenai hakikat dusta, motif-motif pencarian pujian melalui lisan, serta contoh-contoh nyata kedustaan yang sering terjadi di tengah masyarakat, khususnya para wanita. Buku ini juga akan memberikan solusi syar’i tentang bagaimana membersihkan lisan dari noda-noda kepalsuan agar kembali menjadi lisan yang shodiq (jujur) dan membawa keberkahan.