Imam Al-Lalikai (418 H) berkata:

اعْتِقَادُ سَهْلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التُّسْتَرِيِّ

Ini adalah keyakinan Sahl bin Abdulloh At-Tustari (283 H).

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَارَسْتَ النَّجِيرَمِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ عَبْدَ الْجَبَّارِ بْنَ شِيرَازَ بْنِ يَزِيدَ الْعَبْدِيَّ صَاحِبَ سَهْلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ، وَقِيلَ لَهُ: مَتَى يَعْلَمُ الرَّجُلُ أَنَّهُ عَلَى السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ؟

Abu Abdulloh Muhammad bin Ibrohim bin Muhammad bin Harost An-Najiromi (403 H) mengabarkan kepada kami secara qiro’ah (dibacakan di hadapannya), ia berkata: Aku mendengar Abu Al-Qosim Abdul Jabbar bin Syiroz bin Yazid Al-Abdi sahabat Sahl bin Abdulloh berkata: Aku mendengar Sahl bin Abdulloh (283 H) berkata saat ditanyakan kepadanya: “Kapan seseorang mengetahui bahwa dirinya sudah berada di atas jalan Sunnah dan Jama’ah?”

قَالَ: إِذَا عَرَفَ مِنْ نَفْسِهِ عَشْرَ خِصَالٍ

Beliau menjawab: Yaitu jika ia mengenali 10 (atau 9) kriteria ada dalam dirinya:

[1] Berjamaah

لَا يَتْرُكُ الْجَمَاعَةَ

ia tidak meninggalkan Jama’ah,

[2] Tidak Mencela Shohabat

وَلَا يَسُبُّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ ﷺ

dan tidak mencela para Shohabat Nabi ﷺ,

[3] Tidak Memberontak Penguasa Zholim

وَلَا يَخْرُجُ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ بِالسَّيْفِ

dan tidak keluar memberontak terhadap umat ini dengan pedang,

[4] Beriman kepada Taqdir

وَلَا يُكَذِّبُ بِالْقَدَرِ

dan tidak mendustakan Taqdir (ketetapan Robb),

[5] Tidak Meragukan Iman

وَلَا يَشُكُّ فِي الْإِيمَانِ

dan tidak ragu dalam hal Iman,

[6] Tidak Berdebat

وَلَا يُمَارِي فِي الدِّينِ

dan tidak melakukan debat kusir dalam urusan agama,

[7] Tidak Mengkafirkan Ahli Qiblat karena Kabair

وَلَا يَتْرُكُ الصَّلَاةَ عَلَى مَنْ يَمُوتُ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ بِالذَّنْبِ

dan tidak meninggalkan pelaksanaan Sholat Janazah bagi siapa pun dari penduduk kiblat yang meninggal dunia meski karena suatu dosa,

[8] Mengusap Khuffain

وَلَا يَتْرُكُ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ

dan tidak meninggalkan amalan mengusap dua sepatu (saat berwudhu),

[9] Tidak Meninggalkan Sholat Bersama Pemimpin

وَلَا يَتْرُكُ الْجَمَاعَةَ خَلْفَ كُلِّ وَالٍ جَارَ أَوْ عَدَلَ

serta tidak meninggalkan sholat berjama’ah di belakang setiap pemimpin, baik pemimpin tersebut berbuat zholim maupun pemimpin yang berlaku adil.” (Syarh Ushul I’tiqod Ahlis Sunnah wal Jama’ah, Al-Lalaka’i (418 H), 1/198)