Abdullah bin Mas'ud memiliki nama lengkap Abu Abdurrahman Abdullah bin Mas'ud bin Ghafil Al-Makki Al-Muhajir Al-Hudzaliy. Beliau juga sering dirujuk melalui ibunya dengan sebutan Ibnu Ummu Abdin, karena ibunya dikenal sebagai Ummu Abdin. Abdullah berasal dari suku Hudzail dan datang ke Makkah setelah kematian ayahnya yang meninggal saat perjalanan mencari nafkah. Di Makkah, Abdullah bekerja menggembalakan kambing milik 'Uqbah bin Abi Mu'ith, seorang tokoh Quraisy.

Masuk Islam dan Konversi Awal

Pertemuan Abdullah bin Mas'ud dengan Rasulullah terjadi dalam situasi yang dramatis. Saat bekerja menggembalakan kambing, Nabi Muhammad dan Abu Bakr datang melarikan diri dari pengejaran orang-orang musyrik. Nabi bertanya kepada Abdullah tentang susu yang dapat mereka minum. Abdullah dengan setia mengatakan bahwa ia hanya dipercaya untuk menjaga kambing tersebut. Nabi kemudian bertanya apakah ada anak kambing betina yang belum dikawini. Ketika Abdullah membawakan kambing yang diminta, Nabi mengusap ambing kambing tersebut sambil berdoa, sehingga menghasilkan susu yang berlimpah.

Setelah peristiwa mukjizat ini, Abdullah mendatangi Nabi dan meminta untuk diajarkan perkataan yang Nabi ucapkan waktu itu. Nabi memuji kecerdasannya, dan Abdullah lantas menghafal 70 surat Al-Quran langsung dari Nabi tanpa ada yang mengalahkannya. Peristiwa ini menandai dimulainya masa keislaman Abdullah. Beliau tercatat sebagai sahabat keenam yang masuk ke dalam agama Islam, dan termasuk As-Sabiqun Al-Awwalun (kelompok pertama yang memeluk Islam).

Ciri Fisik dan Karakteristik Fisik

Riwayat sejarah mencatat berbagai deskripsi tentang penampilan fisik Abdullah bin Mas'ud. Menurut Qais bin Abi Hazim, Abdullah memiliki tubuh yang sangat kurus. Ubaydillah bin Abdullah bin 'Utbah mendeskripsikan Abdullah sebagai laki-laki yang kurus, pendek, berkulit hitam, dan tidak menyemir ubanannya. Namun, dari perspektif lain, Al-Mas'udi meriwayatkan dari Sulaiman bin Maina bahwa Abdullah adalah manusia yang paling baik penampilannya dan paling harum baunya.

Dalam salah satu peristiwa yang terkenal, ketika Nabi memerintahkan Abdullah untuk memanjat pohon, para sahabat tertawa melihat betis Abdullah yang kecil. Rasulullah merespons dengan memberikan pujian yang luar biasa: "Sungguh kaki Abdullah lebih berat dibandingkan gunung Uhud di timbangan hari kiamat kelak." Pujian ini menunjukkan bahwa penampilan fisik yang sederhana dan kurus tidak mengurangi nilai dan arti penting Abdullah di sisi Nabi.

Kedekatan Istimewa dengan Rasulullah

Abdullah bin Mas'ud memiliki hubungan yang sangat khusus dengan Rasulullah. Beliau dikenal sebagai "pemegang rahasia" (shahibu sirr) Rasulullah, bertugas menyediakan sandal, siwak, tempat duduk, dan air untuk Nabi. Tugas-tugas ini terutama dilaksanakan saat Nabi bersafar. Dalam satu riwayat, beliau menghidangkan sandal kepada Nabi, yang kemudian berjalan di depannya dengan tongkat. Ketika tiba di majelis, Abdullah melepas sandal dan menyimpannya di lengan bajunya, membawa tongkat Nabi masuk ke rumah sambil berjalan di belakang beliau.

Kedekatan ini begitu terlihat hingga Abu Musa Al-Asy'ari dan rekan-rekannya yang datang dari Yaman sempat mengira bahwa Abdullah dan ibunya adalah bagian dari keluarga Nabi, mengingat mereka sering keluar masuk rumah Nabi dan menemani beliau. Nabi memberikan izin khusus kepada Abdullah untuk masuk dengan tandanya: "Tanda izinmu adalah tirai yang terangkat, dan engkau boleh mendengar perkara rahasiaku, kecuali aku larang." Hudzaifah bahkan menyatakan bahwa tidak ada yang paling mirip cara berjalan dan ketenangan dengan Nabi selain "Ibnu Ummi Abdin" (sebutan lain untuk Abdullah).

Dalam momen intim, ketika Nabi mengatakan bahwa doanya akan dikabulkan, Abdullah memohon: "Ya Allah, aku memohon keimanan yang tidak menyebabkan aku murtad, nikmat yang tidak terputus, dan menemani Nabi shallallahu 'alaihi wasallam di surga yang paling tinggi, surga nan abadi."

Kedudukan Intelektual dan Periwayatan Hadis

Abdullah bin Mas'ud diakui sebagai salah satu sahabat dengan tingkat ilmu paling tinggi. Al-Dzahabi memuji beliau sebagai termasuk deretan ulama yang paling cerdas. Umar bin Al-Khattab bahkan menggelarinya sebagai "bejana yang dipenuhi dengan ilmu." Nabi secara eksplisit merekomendasikan Abdullah sebagai salah satu dari empat orang untuk mengambil ilmu Al-Quran, bersama Muadz bin Jabal, Ubay bin Ka'ab, dan Salim Maula Abu Hudzaifah.

Beliau termasuk fuqaha (ahli fikih) dan qari (ahli baca Al-Quran) dari kalangan sahabat. Saat wafatnya Abdullah, Abu Musa Al-Asy'ari dan yang lainnya menyatakan bahwa Nabi memberikan izin khusus kepada Abdullah yang tidak diberikan kepada mereka, dan Abdullah hadir bersama Nabi saat mereka tidak hadir.

Murid-Murid dan Pengaruh Keilmuan

Ketika Umar mengirim Abdullah ke Kufah, beliau dan murid-muridnya mendirikan "madrasah Irak." Penduduk Kufah mendapatkan ilmu dari beliau lebih banyak dibanding sumber lainnya. Karakteristik madrasah ini adalah penggunaan metode istidlal (argumentasi logis) yang ekstensif, sesuai dengan tradisi penduduk Irak yang dikenal sebagai "ahlu ra'yu" (orang-orang yang menggunakan pemikiran rasional). Abdullah bin Mas'ud adalah peletak fondasi metode ini dalam tradisi ilmu Islam.

Murid-muridnya dari kalangan sahabat termasuk Abu Musa Al-Asy'ari, Abu Hurairah, Ibnu Abbas, Ibnu Umar, dan Jabir. Dari kalangan tabi'in, beliau memiliki lebih dari 20 murid terkemuka termasuk Alqamah bin Qiyas, Masruq, Al-Hasan Al-Bashri, Qatadah, Ibnu Sirin, Az-Zuhuri, Thariq bin Syihab, dan Ata' bin Rabah. Dua anak beliau, Abu Ubaidah dan Abdurrahman, juga meriwayatkan hadis darinya.

Keberanian dalam Membela Kebenaran

Keberanian Abdullah bin Mas'ud telah teruji sejak masa mudanya. Salah satu peristiwa yang paling terkenal adalah ketika beliau menjadi orang pertama yang secara terbuka membaca Al-Quran di hadapan orang-orang Quraisy. Para sahabat awalnya khawatir dan menyarankan agar seseorang dengan kaum yang kuat melakukannya untuk perlindungan. Namun, Abdullah menyatakan, "Biarkanlah aku, sesungguhnya Allah akan memberikan perlindungan padaku."

Abdullah kemudian pergi ke Maqam Ibrahim di waktu Duha dan mulai membaca Al-Quran dengan suara keras. Ketika orang-orang Quraisy mendengar bacaan itu, mereka berkumpul dan memukuli wajah Abdullah. Meskipun terluka, Abdullah terus membaca. Ketika kembali, para sahabat berkata, "Inilah yang kami takutkan." Abdullah merespons dengan keyakinan yang teguh bahwa musuh-musuh Allah tidak lebih berat baginya saat ini.

Hikmah dan Amanat Spiritual

Sepanjang hidupnya, Abdullah bin Mas'ud memberikan berbagai hikmah dan nasihat. Salah satu pernyataannya yang terkenal adalah: "Tidaklah aku menyesali sesuatu seperti penyesalan terhadap suatu hari yang mataharinya telah tenggelam, di mana ajal semakin berkurang, namun amalan tidak bertambah." Beliau juga menekankan bahwa "ilmu itu bukanlah dengan banyaknya riwayat, namun ilmu adalah rasa takut kepada Allah Ta'ala."

Dalam konteks keadilan epistemik, Abdullah mengajarkan: "Berlalulah bersama Al-Quran di mana pun ia berlalu. Siapa pun yang datang membawa kebenaran, terimalah meskipun ia jauh atau dibenci. Dan siapa pun yang datang membawa kebatilan, toleklah meskipun ia dekat atau dicintai." Beliau juga menekankan pentingnya pengawasan lisan: "Demi Allah yang tidak ada ilah selainnya, tidak ada sesuatu pun yang butuh waktu paling panjang untuk dipenjara, selain lisan."

Akhir Hayat dan Warisan

Setelah penaklukan Syam (Suriah), Umar mengirim Abdullah ke Kufah untuk mengajari penduduknya perkara agama sambil Ammar bin Yasir menjadi gubernur. Umar bersabda tentang mereka berdua sebagai sahabat Muhammad yang mulia. Di zaman kekhalifan Utsman, Abdullah diperintahkan kembali ke Madinah dan menerimanya dengan ikhlas: "Utsman memiliki hak untuk ditaati, dan aku tidak suka menjadi yang pertama membuka pintu fitnah."

Abdullah mengalami sakit yang berat di masa Utsman. Saat dikunjungi, Abdullah menunjukkan kerendahan hati dengan mengatakan bahwa keluhan utamanya adalah dosa-dosanya, yang ia inginkan adalah rahmat Tuhan, dan ia menolak bantuan materi yang ditawarkan. Abdullah bin Mas'ud wafat di Madinah pada tahun 32 Hijriah dan dikuburkan di pemakaman Baqi' bersama para sahabat mulia lainnya.

Warisan Abdullah bin Mas'ud mencakup kontribusi luar biasa dalam pelestarian dan pengajaran Al-Quran, pembentukan metode pemikiran keagamaan yang rasional di Irak, serta teladan hidup berupa keberanian, keilmuan, kerendahan hati, dan dedikasi sempurna kepada Nabi dan ajaran Islam. Karya intelektual dan spiritual Abdullah terus mempengaruhi tradisi pembelajaran Islam hingga masa kini.