Abdullah bin Rawahah bin Tsa'labah bin Imri-il Qais, yang dikenal dengan kunyah Abu Muhammad atau Abu Rawahah, merupakan salah satu sahabat Anshar yang memiliki banyak keunggulan dan keistimewaan. Sebagai seorang yang termasuk dalam Assabiqunal Awwalun (orang-orang pertama yang memeluk Islam), Abdullah menunjukkan dedikasi mendalam dalam berbagai aspek kehidupan Islam, mulai dari ibadat, kepemimpinan intelektual melalui puisi, hingga keterlibatan aktif dalam perjuangan militer.

Perjalanan hidup Abdullah bin Rawahah mencerminkan profil sahabat yang lengkap—seorang yang ahli ibadah, penyair berbakat, prajurit berpengalaman, dan pemimpin yang terpercaya. Kombinasi unik dari kemampuan-kemampuan ini menjadikan Abdullah bin Rawahah sebagai salah satu tokoh penting dalam sejarah Islam awal.

Latar Belakang dan Identitas

Silsilah dan Keluarga

Abdullah bin Rawahah berasal dari kalangan Anshar Khazraj, dengan nama lengkap Abu Muhammad Abdullah bin Rawahah bin Tsa'labah bin Imri-il Qais bin Amr bin Imri-il Qais Al Akbar bin Malik bin Kaab bin Khazraj bin Al Haris Al Anshari Al Khazraji. Ibunya adalah Kabsyah bintu Waqid bin Amr bin Al Ithnabah dari Bani Al Haris bin Al-Khazraj.

Abdullah memiliki saudari seayah dan seibu bernama 'Amrah bintu Rawahah, yang merupakan ibu dari An Nu'man bin Basyir. Melalui hubungan ini, Abdullah bin Rawahah adalah paman An Nu'man bin Basyir dari jalur ibu.

Peran Awal dalam Islam

Abdullah termasuk sahabat yang turut serta dalam berbagai peristiwa penting dalam sejarah Islam. Salah satu peran terpenting beliau adalah keikutsertaan dalam Bai'at 'Aqabah pertama sebagai salah satu dari dua belas orang yang secara terbuka menyatakan keislaman mereka. Beliau juga ikut serta dalam Bai'at 'Aqabah kedua. Kedua peristiwa penting ini menunjukkan kedudukan khusus Abdullah di antara para pendahulu Islam.

Keahlian dan Kontribusi Intelektual

Kemampuan Literasi dan Kepenyairan

Abdullah bin Rawahah termasuk sahabat yang pandai membaca dan menulis, sesuatu yang tidak umum pada masa itu. Beliau juga memiliki kemampuan khusus dalam membuat syair yang berisi pembelaan terhadap Nabi dan Islam. Bersama dengan Hassaan bin Tsabit dan Kaab bin Malik, Abdullah dikenal sebagai salah satu dari ahli syair Rasulullah di zamannya.

Keahlian beliau dalam bidang puisi bukan hanya untuk keperluan seni, melainkan menjadi alat penting dalam perjuangan Islam, khususnya dalam membela kehormatan Rasulullah dan prinsip-prinsip Islam dari serangan lisan musuh-musuhnya.

Juru Tulis Nabi

Abdullah bin Rawahah merupakan salah seorang juru tulis (sekretaris) Rasulullah, sebuah posisi yang menunjukkan tingkat kepercayaan dan kedekatannya dengan Nabi. Rasulullah juga mempersaudarakan Abdullah dengan Al Miqdad bin Al Aswad, ikatan spiritual yang menunjukkan kesetaraan derajat spiritual di antara mereka.

Semangat Ibadah dan Ketakwaan

Komitmen dalam Ibadah

Abdullah bin Rawahah dikenal sebagai seorang ahli ibadah dan seorang mujahid yang melakukan banyak puasa dan shalat. Rasulullah memuji dedikasi ibadahnya dengan bersabda: "Semoga Allah merahmati Abdullah bin Rawahah, sungguh dia mencintai majelis-majelis yang para malaikat berbangga dengan majelis tersebut."

Abu Darda', seorang sahabat terkemuka, memberikan gambaran hidup tentang antusiasme Abdullah dalam ibadah. Abu Darda' berkata: "Aku berlindung kepada Allah untuk datang kepadaku satu hari tanpa mengingat Abdullah bin Rawahah. Dahulu apabila beliau bertemu denganku dari depan, beliau menepuk dadaku, di hari besok beliau bertemu denganku dari belakang sambil menepuk antara pundakku. Kemudian beliau berkata kepadaku: 'Wahai Uwaimir, marilah duduk, kita beriman sesaat.' Maka kami pun duduk lalu mengingat-ingat Allah semampu kami, kemudian ia mengatakan, 'Wahai Uwaimir inilah majelis keimanan.'"

Ketaatan Sempurna kepada Rasulullah

Ketaatan Abdullah terhadap Rasulullah tampak pada berbagai insiden yang diriwayatkan. Dalam satu peristiwa, ketika Rasulullah sedang berkhutbah dan memerintahkan orang-orang untuk duduk, Abdullah bin Rawahah langsung duduk persis di tempat beliau berada, yang masih berada di luar masjid, hingga khutbah selesai. Rasulullah kemudian berdoa untuknya: "Semoga Allah menambahkanmu semangat dalam ketaatan kepada Allah dan ketaatan kepada Rasul-Nya."

Dedikasi dalam Ibadah Puasa

Abu Darda' menceritakan pengalaman dalam sebuah perjalanan bersama Rasulullah di hari yang sangat panas. Para sahabat sampai-sampai meletakkan tangan mereka di atas kepala karena teriknya matahari. Dalam situasi ekstrem ini, di antara seluruh rombongan, hanya Rasulullah dan Abdullah bin Rawahah yang tetap berpuasa. Kisah ini menunjukkan tingkat komitmen Abdullah terhadap ibadah dan ketaatan yang melampaui kondisi-kondisi sulit.

Perjuangan Militer dan Kepemimpinan

Partisipasi dalam Peperangan

Sejak Perang Badar meletus, Abdullah bin Rawahah senantiasa turut andil dalam setiap pertempuran. Setelah kemenangan Badar, Rasulullah mengutus beliau sebagai utusan untuk membawa berita gembira tentang kemenangan tersebut kepada penduduk Madinah.

Beliau juga mengikuti Perang Uhud, Perang Khandaq, Perang Khaibar, Perjanjian Hudaibiyah, dan seluruh peristiwa peperangan bersama Rasulullah dengan satu pengecualian—beliau tidak berpartisipasi dalam Fathu Makkah (Penaklukan Mekkah).

Operasi Militer Khusus

Rasulullah pernah mengutus Abdullah dengan pasukan sebanyak 30 penunggang kuda untuk melakukan penyerangan di Khaibar pada bulan Syawal tahun 6 Hijrah. Misi ini bertujuan untuk melumpuhkan kepemimpinan Usair bin Razim, seorang pemimpin Yahudi yang menggantikan posisi Abu Rafi' Salam bin Abil Haqiq. Dengan kepiawaian dalam memimpin, Abdullah berhasil membunuh Usair meskipun berada dalam perlindungan kaumnya.

Wakil Rasulullah di Madinah

Rasulullah juga pernah menunjuk Abdullah sebagai wakil untuk mengurusi kaum Muslim di Madinah saat beliau pergi untuk berjihad. Pengangkatan ini menunjukkan tingkat kepercayaan dan kemampuan manajerial yang dimiliki Abdullah.

Perang Mu'tah dan Martirdom

Konteks Perang Mu'tah

Perang Mu'tah, yang terjadi pada tahun ke-8 Hijriah di bulan Jumadil Ula, adalah pertempuran yang menakjubkan menampilkan keajaiban kekuasaan Allah. Pasukan Muslim hanya berjumlah 3000 orang menghadapi pasukan kafir (Roma) yang berjumlah 200.000 orang—ketidakseimbangan yang luar biasa besar.

Mu'tah sendiri adalah nama sebuah desa di daerah Balqa', wilayah Syam (Levant). Dalam perang ini, Abdullah bin Rawahah ditunjuk sebagai panglima ketiga setelah Zaid bin Haritsah dan Ja'far bin Abi Thalib.

Jalannya Pertempuran

Rasulullah sendiri menceritakan jalannya pertempuran ini dalam sebuah khutbah, memberikan detail tentang bagaimana tiga panglima ini berperan. Zaid bin Haritsah gugur terlebih dahulu, kemudian panji perang diambil oleh Ja'far bin Abi Thalib yang bertempur dengan sengit hingga gugur sebagai syahid.

Ketika Ja'far jatuh, Abdullah bin Rawahah mengambil alih panji perang dan "mengokohkan kedua kakinya dalam pertempuran itu." Dengan ungkapan ini, Rasulullah menunjukkan keberanian dan keteguhan Abdullah dalam menghadapi musuh yang jauh lebih banyak jumlahnya. Abdullah terus bertempur dengan kekuatan dan dedikasi penuh hingga akhirnya gugur sebagai syahid.

Pengakuan Rasulullah terhadap Strategi Perang

Setelah gugurnya tiga panglima pertama, Khalid bin Al-Walid mengambil alih panji perang. Meskipun tidak ditunjuk secara resmi sebagai panglima oleh Rasulullah, Khalid berhasil mengorganisir pasukan Muslim dan menghentikan pertempuran dengan kerugian minimal bagi pasukan Muslim. Rasulullah mengakui kepemimpinan strategis Khalid ini dengan berdoa: "dia adalah pedang dari pedang-pedang-Ku maka tolonglah dia."

Dalam kesempatan yang sama, Rasulullah menyatakan: "sungguh mereka telah diangkat ke tempatku di surga," mengacu kepada para panglima yang gugur terlebih dahulu.

Jumlah Syuhada (Martir) dan Korban Musuh

Menurut catatan historis Islam, syuhada dalam Perang Mu'tah berjumlah delapan sahabat dari kalangan Muhajirin dan Anshar. Dari kalangan Muhajirin gugur: Ja'far bin Abi Thalib, Zaid bin Haritsah Al-Kalbi, Mas'ud bin Al-Aswad bin Haritsah, dan Wahb bin Sa'd bin Abi Sarh. Dari kalangan Anshar gugur: Abdullah bin Rawahah, Abbad bin Qais Al Khazraji, Al Harits bin An-Nu'man, dan Suraqah bin Amr.

Beberapa sumber historis (Az-Zuhri) menambahkan empat nama lagi, membuat total syuhada menjadi 12 jiwa. Sementara itu, kerugian pihak kafir sangat besar, dengan perkiraan sekitar 3.350 pasukan kafir terbunuh dalam pertempuran tersebut.