AL-FATWA AL-HAMAWIYYAH AL-KUBRA

Redaksi Soal terhadap Syaikh
Kukuhnya Risalah Nabi dalam Bab Keimanan kepada Allah dalam Keyakinan dan Ucapan
Kedudukan Ilmu tentang Allah Ta'ala
Mustahilnya Kelalaian Ulama Salaf dalam Pokok dan Cabang Agama
Jalan Ulama Salaf Lebih Selamat, Lebih Berilmu, dan Lebih Bijaksana
Sumber Kesalahan bagi yang Mengutamakan Jalan Generasi Belakangan atas Jalan Ulama Salaf
Ulama Kalam Menggabungkan Kebodohan dan Kebohongan
Kebimbangan dan Keraguan adalah Ciri Para Ahli Kalam
- Pengakuan Al-Razi
- Pengakuan-Pengakuan Imam Al-Haramain Al-Juwaini
- Ucapan Al-Ghazali
Mustahilnya Generasi Belakangan Lebih Berilmu dari Ulama Salaf
Sebab Kesesatan Banyak Orang Belakangan
Dalil-Dalil Ketinggian Allah atas Makhluk-Nya
- Dalil Al-Quran tentang Ketinggian Allah
- Hadits-Hadits Sahih yang Menetapkan Sifat Ketinggian Allah secara Mutawatir
Pendapat para penolak sifat "ketinggian" Allah tidak memiliki dasar dari Al-Qur'an, Sunnah, maupun dari seorang pun di antara ulama salaf
Metode para penolak dalam menafikan sifat-sifat Allah
Sumber-sumber kesamaran mereka
Kembali kepada konsekuensi-konsekuensi batil yang ditimbulkan oleh pendapat para penolak
Perpecahan umat dan penjelasan tentang golongan yang selamat
Asal-usul pendapat ta'thil (penolakan sifat-sifat)
Pengaruh lingkungan terhadap Al-Ja'd
Mazhab para penolak dari kaum Shabiin tentang sifat-sifat Allah
Celaan para imam terhadap Bisyr Al-Marisi dan pengikutnya
Kesepakatan Para Imam dalam Mencela Kaum Murisiyah
Beberapa Kitab yang Memuat Mazhab Salaf
Gambaran Umum Mazhab Ahlul Haq dalam Masalah Sifat Allah
Mazhab Salaf: Jalan Tengah antara Tamtsil dan Ta'thil
Penjelasan bahwa Ta'thil adalah Tamtsil, dan Tamtsil adalah Ta'thil
Penetapan Sifat Uluw dan Istiwa' bagi Allah
Kesesuaian Mazhab Salaf dengan Akal dan Dalil Naql
Kekacauan Pendapat Ahli Takwil
Bukti Rusaknya Metode Ahli Takwil
Bantahan terhadap Ahli Takwil
Rasulullah ﷺ adalah yang Paling Berilmu dan Paling Tulus bagi Umat
Golongan-Golongan yang Menyimpang dari Metode Salaf
- Golongan Pertama: Ahli Takhyil
- Golongan Kedua: Ahli Takwil
- Fatwa Ini Merupakan Bantahan terhadap Kaum Penakwil
- Golongan Ketiga: Kaum Pentahil (Pendukung Kebodohan)
Makna Takwil
- Takwil dalam Istilah Para Ulama Belakangan
- Takwil dalam Istilah Mayoritas Ahli Tafsir
- Takwil yang Terdapat dalam Al-Quran dan Sunnah
Apa yang Dimaksud dengan Takwil Sifat
Konsekuensi Rusak yang Timbul dari Mazhab Kaum Pentahil
Pendapat Para Imam tentang Sifat-Sifat Allah Ta'ala
- Pendapat al-Awzai
- Pendapat Makhul dan az-Zuhri
- Pendapat Imam Malik, Sufyan ats-Tsauri, al-Awzai, dan al-Laits bin Sa'd
- Pendapat Rabi'ah bin Abi Abdirrahman tentang Istawa
- Pendapat Imam Malik tentang Istawa
- Makna Ucapan Rabi'ah dan Malik: Istawa Bukan Sesuatu yang Tidak Diketahui
- Makna Ucapan Para Imam: 'Biarkan Berlalu Sebagaimana Datangnya'
- Perkataan Abdulaziz bin Al-Majishun
- Perkataan Imam Abu Hanifah dalam Kitab Al-Fiqh Al-Akbar
- Pengkafiran Abu Hanifah terhadap Orang yang Ragu dan Tidak Memastikan Apakah Allah di Langit atau di Bumi
- Perkataan Hisyam bin Ubaidillah Al-Razi
- Perkataan Yahya bin Mu'adz Al-Razi
- Perkataan Ibnul Madiniy
- Perkataan Imam Al-Tirmidzi
- Perkataan Abu Zur'ah
- Perkataan Muhammad bin Al-Hasan, Murid Abu Hanifah
- Perkataan Abu Ubaid Al-Qasim bin Sallam
- Perkataan Abdullah bin Al-Mubarak
- Perkataan Hammad bin Zaid
- Perkataan Sa'id bin Amir ad-Dhuba'i
- Perkataan Imam Ibnu Khuzaimah
- Perkataan 'Abbad bin al-'Awwam al-Wasithi
- Perkataan Abdurrahman bin Mahdi
- Perkataan al-Asma'i
- Perkataan 'Ashim bin Ali bin 'Ashim
- Perkataan Imam Malik
- Perkataan Imam asy-Syafi'i
- Abu Yusuf Meminta Bisyr Bertobat
- Perkataan Imam Ibnu Abi Zamnin
  - Perkataan Imam Ibnu Abi Zamnin tentang Arsy dan Ketinggian Allah
  - Perkataannya tentang Kursi
  - Perkataannya tentang Hijab
  - Perkataannya tentang Turunnya Allah
  - Penyebutannya tentang Beberapa Dalil Ketinggian Allah
  - Perkataannya tentang Nama-nama dan Sifat-sifat Allah secara Umum
- Perkataan Imam al-Khaththabi
- Perkataan Abu Nu'aim al-Ashbahani
- Perkataan Ma'mar bin Ahmad al-Ashbahani
- Perkataan Fudhail bin 'Iyadh
- Pendapat Amr bin Utsman al-Makki
- Pendapat Al-Harits al-Muhasibi
  - Pendapat Al-Muhasibi tentang Ketinggian Allah
- Pendapat Imam Ibnu Khafif dan Kesepakatan Para Sahabat dalam Pokok-pokok Agama
  - Penetapan Ibnu Khafif tentang "Diri" bagi Allah
  - Penetapan Cahaya bagi Allah Ta'ala
  - Penetapan Wajah bagi Allah
  - Penetapan Dua Tangan dan Dua Telapak Kaki bagi Allah Ta'ala
  - Sikap Salaf terhadap Nash-nash Sifat
  - Pendapat Ahlul Haq dalam Beberapa Masalah yang Diselisihi oleh Ahli Bid'ah
  - Pendapat Sebagian Ahli Tasawuf dan Bantahan terhadap Mereka
- Pendapat Abdul Qadir Al-Jailani
- Pendapat Imam Ibnu Abdil Barr
- Pendapat Imam Al-Baihaqi
- Pendapat Qadhi Abu Ya'la
- Pendapat Abu Al-Hasan Al-Asy'ari dalam Kitab Al-Maqalat
- Perkataan Al-Asy'ari dalam Kitabnya Al-Ibanah
- Pernyataan Al-Asy'ari tentang Kepatuhan kepada Mazhab Imam Ahmad
  - Pendapat Al-Asy'ari tentang Istiwa di atas Arsy
  - Bantahan Abu Al-Hasan terhadap Penafsiran Istiwa dengan Istila (Penguasaan)
  - Mazhab Abu Al-Hasan dalam Sifat-sifat Khabariyah
- Pendapat Al-Baqillani dalam Kitabnya Al-Ibanah
Al-Qur'an dan Sunnah Sudah Cukup tanpa Perlu Perkataan Siapapun
Penentangan Para Mutakallim terhadap Pendahulu Mereka
Pendapat Abu Al-Ma'ali tentang Penolakan Takwil
Tidak Semua yang Disebutkan Ucapannya di Sini Sependapat dalam Seluruh Keyakinan Ahlus Sunnah
Fatwa Tidak Memuat Pembahasan Syubhat dan Pendapat Secara Lengkap
Kitab dan Sunnah Mengandung Cahaya dan Petunjuk
Tidak Ada Pertentangan antara Nash-Nash Kebersamaan dan Nash-Nash Ketinggian
Allah Bersama Kita secara Hakiki dan Berada di Atas Arsy secara Hakiki
Kata "Bersama" dalam Bahasa Arab Tidak Menuntut Adanya Sentuhan atau Kesejajaran
Makna Perkataan Ulama Salaf: "Bersama Mereka dengan Ilmu-Nya"
Penggunaan Lafaz Kebersamaan dalam Al-Qur'an dan Sunnah di Berbagai Konteks
Lafaz Rububiyah dan Ubudiyah serta Keikutsertaan Makhluk di Dalamnya
Apakah Lafaz Kebersamaan Termasuk Mutawati'ah atau Mushtarakah?
Makna "Allah di Langit"
Apakah Makna Lahiriah Nash-Nash itu Dimaksud atau Tidak?
Perbedaan Antara Cara Salaf dan Cara Ahli Kalam
Penegasan Salaf tentang Ketinggian Allah di Atas Arsy-Nya
Ijma' Salaf dalam Menetapkan Sifat-Sifat Khabariyah
Pemberian Julukan Buruk oleh Ahlul Bid'ah kepada Ahlus Sunnah
Pembagian Manusia dalam Hal Nash-Nash Sifat
Perkataan tentang Sifat Sama dengan Perkataan tentang Zat
Siapa yang Bertanya tentang Bagaimana Sifat, Ditanya pula tentang Bagaimana Zat
Kesamaan Nama Tidak Mengharuskan Pengetahuan tentang Bagaimana Hakikatnya
Yang Berpendapat Diberlakukan Berlawanan dengan Zahirnya
Yang Berdiam Diri: Tidak Menyatakan Zahirnya Dimaksudkan atau Tidak Dimaksudkan
Cara yang Benar dalam Menyikapi Ayat-Ayat dan Hadits-Hadits Sifat
Jalan Keluar bagi Orang yang Merasa Kebingungan
Sebab Kesesatan Banyak Filsuf dan Ahli Kalam dalam Bab Ini
Keadaan Kalangan Menengah dari Ahli Kalam
Ahli Kalam dalam Pendapat yang Saling Bertentangan
Memandang Ahli Kalam dengan Kacamata Syariat dan Kacamata Takdir