Setelah saya menyusun kitab Ithaf Dzawi al-Basha'ir bi Syarh Raudhah al-Nazhir fi Ushul al-Fiqh yang telah diterbitkan dalam delapan jilid, dan kitab Al-Muhadzdab fi Ushul al-Fiqh al-Muqaran yang diterbitkan dalam lima jilid, serta telah saya ajarkan keduanya kepada mahasiswa universitas dan mahasiswa pascasarjana di Fakultas Syariah, Institut Tinggi Peradilan, dan Fakultas Pendidikan Putri — di mana dalam kedua kitab tersebut saya banyak membahas persoalan-persoalan khilafiyah dengan menyebutkan mazhab-mazhab para ulama pada setiap masalah, dalil masing-masing mazhab, serta tarjih dan diskusi terhadap mazhab yang dianggap lemah —

setelah itu, banyak penuntut ilmu yang meminta saya untuk menyusun sebuah kitab yang menghimpun masalah-masalah ushul fiqh tanpa perlu memanjangkan pembahasan dengan menyebutkan berbagai mazhab, sehingga bermanfaat bagi pemula sekaligus menjadi pengingat bagi yang sudah tingkat lanjut. Mereka mengemukakan alasannya: bahwa kitab-kitab ringkas yang ada dalam bidang ini hanya memuat sebagian kecil masalah ushul fiqh. Jika ada yang memuat, maka terkadang disertai dalil yang sulit dipahami, atau tidak disertai dalil sama sekali sehingga masalahnya pun susah dimengerti.

Maka saya pun memenuhi permintaan mereka, karena syariat telah memerintahkan kita untuk menyampaikan dan menjelaskan syariat kepada manusia, serta menyingkirkan kerancuan dan kesamaran. Perintah yang mutlak meniscayakan kewajiban, sehingga saya wajib memenuhi permintaan tersebut. Saya pun menyusun kitab ini sebagai jawaban atas permintaan para penuntut ilmu itu, dengan mengharap pahala dan ganjaran dari Allah, serta memperbanyak jalan kebaikan dan penyebarannya — karena semakin banyak karya tulis, semakin banyak pula jalan untuk mempelajarinya, sebab sebagian penuntut ilmu mungkin lebih mudah memahami suatu masalah dari satu kitab dibanding kitab lainnya, meskipun keduanya membahas bidang yang sama.

Kitab ini saya bagi menjadi enam bab:

Bab Pertama: tentang Mukadimah
Bab Kedua: tentang Hukum Syar'i
Bab Ketiga: tentang Dalil-dalil Hukum Syar'i
Bab Keempat: tentang Ijtihad
Bab Kelima: tentang Taklid
Bab Keenam: tentang Ta'arudh dan Tarjih

Dalam bab pertama — yang merupakan mukadimah — saya membahas definisi ushul fiqh, perbedaannya dengan fiqh, perbedaan antara kaidah ushuliyyah dan kaidah fiqhiyyah, pokok bahasan ushul fiqh, hukum mempelajarinya, manfaat-manfaatnya, dan mana yang didahulukan dalam mempelajari: ushul fiqh ataukah fiqh? Juga sumber-sumber ushul fiqh, sejarah kemunculannya, metode penulisan di dalamnya, serta kitab-kitab terpenting yang disusun dengan masing-masing metode tersebut.

Dalam bab kedua — tentang hukum syar'i — saya membahas definisi hukum syar'i, pembagiannya menjadi hukum taklifi dan hukum wadh'i, definisi setiap jenis hukum taklifi yaitu: wajib, mandub, mubah, makruh, dan haram, beserta segala persoalan yang berkaitan dengan masing-masing jenisnya secara terperinci. Saya juga menjelaskan pembebanan hukum (taklif) beserta syarat-syaratnya dan hal-hal yang berkaitan dengannya.

Kemudian saya mendefinisikan setiap jenis hukum wadh'i, yaitu: sebab, syarat, penghalang (mani'), azimah, dan rukhshah, beserta seluruh persoalan yang berkaitan dengan masing-masingnya secara terperinci. Lalu saya membedakan antara hukum taklifi dan hukum wadh'i dari beberapa sisi.

Dalam bab ketiga — tentang dalil-dalil hukum syar'i — saya membahas dalil-dalil yang disepakati dan dalil-dalil yang diperselisihkan. Saya menyebutkan dalil pertama yaitu Al-Qur'an beserta persoalan-persoalan yang berkaitan dengannya; dalil kedua yaitu Sunnah beserta persoalan-persoalan yang berkaitan dengannya; kemudian hal-hal yang menjadi kesamaan antara Al-Qur'an dan Sunnah, yaitu nasakh dan lafal-lafal serta penunjukannya terhadap hukum.

Saya memulai dengan pembahasan nasakh beserta persoalan-persoalan yang berkaitan dengannya. Kemudian saya membahas secara panjang lebar tentang lafal-lafal dan penunjukannya terhadap hukum, meliputi: bahasa dan derivasinya, musytarak, mutaradif, ta'kid, tabi', hakikat, majaz, nash, zhahir, ta'wil, mujmal, mubayyan, bayan, huruf makna, amar dan nahy, umum dan khusus, mutlaq dan muqayyad, manthuq dan mafhum — beserta seluruh persoalan yang berkaitan dengan masing-masing jenis tersebut secara terperinci.

Kemudian saya menyebutkan dalil ketiga yaitu ijma' beserta persoalan-persoalan yang berkaitan dengannya; dan dalil keempat yaitu qiyas beserta persoalan-persoalan yang berkaitan dengannya.

Selanjutnya saya membahas dalil-dalil yang diperselisihkan, yaitu: istishab, syariat umat sebelum kita, pendapat sahabat, istihsan, mashlahah mursalah, sadd al-dzara'i', 'urf, dan istiqra'.

Dalam bab keempat saya membahas ijtihad beserta seluruh persoalan yang berkaitan dengannya secara terperinci. Hal yang sama saya lakukan pada bab kelima tentang taklid, dan bab keenam tentang ta'arudh dan tarjih.

Demikianlah kandungan kitab ini, dengan mengikuti metode penulisan sebagai berikut:

Pertama: Saya menghimpun seluruh masalah ushul fiqh dalam kitab ini.

Kedua: Saya menyebutkan masalah beserta mazhab yang rajih (kuat) saja, dengan menyertakan satu, dua, atau lebih dalil pendukungnya.

Ketiga: Saya menyebutkan satu atau dua contoh yang menggambarkan penerapan mazhab tersebut dari cabang-cabang fiqh.

Keempat: Saya menunjukkan dalam catatan tepi bahwa bagi yang ingin memperluas pengetahuan tentang mazhab-mazhab lain dapat merujuk kepada kitab-kitab saya yang lain, baik yang bersifat umum mencakup seluruh masalah ushul fiqh seperti Ithaf Dzawi al-Basha'ir bi Syarh Raudhah al-Nazhir dan Al-Muhadzdab fi Ushul al-Fiqh al-Muqaran, maupun yang bersifat khusus pada sebagian topik dan masalah ushul fiqh seperti: Al-Wajib al-Muwassa' 'inda al-Ushuliyyin, Al-Khilaf al-Lafzhi 'inda al-Ushuliyyin, Aqall al-Jam'i 'inda al-Ushuliyyin wa Atsar al-Ikhtilaf fihi, Mukhalafah al-Shahabi lil Hadits al-Nabawi al-Syarif, Al-Ilmam fi Mas'alah Taklif al-Kuffar bi Furu' al-Islam, Al-Rukhash al-Syar'iyyah wa Itsbatuha bil Qiyas, dan Itsbat al-'Uqubat bil Qiyas.

Kelima: Saya menulis kitab ini dengan gaya bahasa modern yang mudah dipahami.

Inilah yang saya lakukan dalam kitab ini, dan saya namakan: "Al-Jami' li Masa'il Ushul al-Fiqh wa Tathbiquha 'ala al-Madzhab al-Rajih". Saya berharap kitab ini sesuai dengan namanya.

Terakhir, saya tidak mengklaim bahwa semua yang saya tulis adalah benar, karena kesempurnaan hanya milik Allah semata. Cukuplah bagi saya bahwa dalam penyusunan kitab ini saya tidak bertujuan selain untuk memberi manfaat bagi para penuntut ilmu dan membantu mereka memahami masalah-masalah ushul fiqh. Saya memohon kepada Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha Kuasa agar menjadikan kitab ini bermanfaat bagi penulisnya, pembacanya, dan siapa saja yang turut membantu menyebarkannya, serta menjadikannya sebagai sarana pendekatan diri kepada Allah dan penyampaian menuju ridha-Nya. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengabulkan — Allahumma sami'un mujiib.

Semoga Allah melimpahkan shalawat, salam, dan keberkahan kepada nabi kita Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam, beserta keluarga dan para sahabat beliau.