Ayahku, Syaikh Ahmad Muhammad Syakir -semoga Allah merahmatinya-, dilahirkan pada hari Jumat, 29 Jumadil Akhir tahun 1309 H bertepatan dengan 29 Januari 1892 M, dan wafat pada pagi hari Sabtu, 26 Dzulqa'dah tahun 1377 H bertepatan dengan 14 Juni 1958 M. Maktabah as-Sunnah berkeinginan untuk menghormatinya dengan menerbitkan sebuah buku berjudul "Hukum Jahiliyah", bertepatan dengan peringatan seratus tahun kelahirannya pada Januari 1992 M.

Buku ini merupakan kumpulan berbagai tulisan Syaikh Ahmad Muhammad Syakir dalam kitab-kitab dan artikel-artikel terpisah yang membahas satu tema yang hampir sama, yaitu tentang hukum jahiliyah. Karena itu saya merujuk kembali kepada kitab-kitab 'Umdatut Tafsir (ringkasan Tafsir Ibnu Katsir), al-Musnad, as-Sam'u wath-Thaah, al-Kitab was-Sunnah, al-'Umdah, serta artikel-artikel yang termuat dalam buku "Kalimatul Haq" dan dalam majalah al-Fath serta al-Hadyun Nabawi. Kami mengucapkan terima kasih kepada Maktabah as-Sunnah atas kerja yang bernilai ini.

Adapun mengenai ayahku, Syaikh Ahmad Muhammad Syakir -semoga Allah Yang Mahatinggi merahmatinya-, beliau sesungguhnya merupakan salah satu tokoh besar pada zamannya. Hal ini disaksikan oleh semua orang yang mengenalnya, sezaman dengannya, atau membaca karya-karyanya, baik di Mesir, di dunia Arab dan Islam, bahkan juga oleh para orientalis.

Beliau memulai pendidikannya di Gordon College, Sudan, ketika ayahnya, Syaikh Muhammad Syakir -semoga Allah merahmatinya-, menjabat sebagai Qadhi al-Qudhah (Hakim Agung) di Sudan. Kemudian beliau bergabung dengan Ma'had Iskandariyah (yang didirikan oleh ayahnya) setelah kembali dari Sudan, dan menyelesaikan pendidikannya di al-Azhar asy-Syarif hingga memperoleh gelar al-'Alimiyyah. Setelah itu beliau mengajar selama beberapa bulan, kemudian bergabung dengan lembaga peradilan syariah.

Namun jabatannya sebagai hakim tidak menghalanginya untuk terus membaca dan meneliti secara mendalam kitab-kitab hadits dan tafsir. Beliau bertekad untuk mentahqiq (meneliti dan menerbitkan) kitab al-Musnad karya Imam Ahmad bin Hanbal, dan memulai pekerjaan itu sebelum aku dilahirkan. Sepengetahuanku, beliau memulainya pada tahun 1911 M, di masa awal mudanya, dan terus membaca, meninjau ulang, serta memberi catatan dalam bentuk draf hingga tahun 1943 M, ketika beliau menerbitkan jilid pertama kitab al-Musnad setelah 32 tahun membaca dan mentahqiq — sebuah upaya yang hingga kini belum ada seorang pun yang menandinginya dalam ketelitian tahqiq dan takhrij hadits-hadits Nabawi. Beliau melakukan upaya besar ini di samping pekerjaannya di bidang peradilan, yang dimulainya sebagai pegawai kehakiman, kemudian menjadi hakim, lalu wakil ketua pengadilan, kemudian ketua pengadilan, hingga diangkat sebagai anggota Mahkamah Tinggi Syariah, sampai beliau pensiun pada Januari 1952 M.

Dalam menjalankan tugasnya sebagai hakim, beliau mengeluarkan putusan-putusannya setelah melakukan peninjauan yang cermat dengan merujuk kepada kitab-kitab fikih, hadits, dan sunnah, serta melalui ijtihad, yang membawanya berbeda pendapat dengan ulama terdahulu maupun ulama sezamannya dalam berbagai persoalan, dan beliau mendukung pendapatnya dengan dalil-dalil yang jelas. Itulah pula kebiasaannya dalam mentahqiq kitab-kitab.

Semasa hidupnya telah terbit banyak karya beliau, yang terpenting di antaranya adalah 16 jilid kitab al-Musnad karya Imam Ahmad bin Hanbal, lima jilid kitab 'Umdatut Tafsir (ringkasan Tafsir Ibnu Katsir), dua jilid kitab Sunan at-Tirmidzi, jilid pertama kitab Shahih Ibnu Hibban, kitab ar-Risalah karya Imam asy-Syafi'i, Jima'ul 'Ilmi karya asy-Syafi'i, asy-Syi'r wasy-Syu'ara karya Ibnu Qutaibah (dua jilid), al-Muhalla karya Ibnu Hazm, dan Lubabul Adab karya Amir Usamah bin Munqidz. Beliau juga bekerja sama dengan saudaranya, Ustadz sastrawan Mahmud Muhammad Syakir (semoga Allah memanjangkan umurnya), dalam kitab Tafsir ath-Thabari; bekerja sama dengan sepupunya, Ustadz Abdus Salam Muhammad Harun -semoga Allah merahmatinya-, dalam mentahqiq kitab Ishlahul Manthiq karya Ibnu as-Sikkit, al-Mufadhdhaliyyat, dan al-Ashma'iyyat; bekerja sama dengan saudaranya, Syaikh Ali Muhammad Syakir -semoga Allah merahmatinya-, dalam mentahqiq beberapa kitab; serta bekerja sama dengan Syaikh Muhammad Hamid al-Fiqi dalam menerbitkan kitab Sunan Abu Dawud.

Sekali lagi, kami mengucapkan terima kasih kepada Maktabah as-Sunnah atas upayanya mengumpulkan pandangan-pandangan ini dalam satu buku, agar menjadi rujukan bagi setiap pencari kebenaran. Syaikh Ahmad Muhammad Syakir -semoga Allah merahmatinya- berpandangan bahwa persoalan-persoalan agama hendaknya dibahas dengan mengadu pendapat dengan pendapat lain, tanpa berlebihan dan tanpa berlindung pada pendapat-pendapat menyimpang yang tidak berlandaskan dalil dari Al-Qur'an dan hadits untuk membenarkan pendapat mereka. Allah-lah yang memberi taufik.

21 Desember 1991 M

Usamah Ahmad Syakir