Inilah sebuah jawaban dari jawaban-jawaban Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah yang memiliki cap khasnya, yaitu cap tahqiq (penelitian) terhadap dalil-dalil naqli (teks) dan tahrir (pembebasan) terhadap dalil-dalil aqli (akal), dan di dalamnya terdapat metodenya, yaitu metode penyerahan kepada wahyu dan mengikuti jejak salaf yang saleh, serta di dalamnya akhlak-akhlaknya yang mulia, yaitu akhlak kejujuran, keadilan, dan kasih sayang.

Dalam kitab ini, beliau ditanya tentang mazhab salaf dalam akidah, dan apakah ahli hadis lebih berhak mendapat kebenaran daripada yang lain. Maka beliau menjelaskan mazhab salaf dan menetapkan jalan mereka, serta membela ahli hadis dan menjelaskan keutamaan mereka. Kemudian beliau berlaku adil terhadap dirinya sendiri dengan mengungkap kesalahan sebagian orang yang tidak menguasai metode mereka dari kalangan yang menisbatkan diri kepada mereka, dan menjelaskan apa yang terdapat dalam mazhab-mazhab para penentang mereka berupa penyimpangan dari jalan petunjuk mereka. Maka pantas jika kitab ini dinamakan dengan "Pembelaan untuk Ahli Hadis", sebagaimana akan dijelaskan penafsirannya.

Kitab ini pernah dicetak sebelumnya dengan nama yang diijtihadi oleh penerbitnya, yaitu "Sanggahan terhadap Logika". Nama tersebut tidak menunjukkan hakikat kitab ini dan tidak membimbing kepada tujuannya, meskipun nama itu benar untuk sebagian darinya, karena seperempat terakhir kitab ini adalah pembahasan ringkas tentang logika dan jawaban terhadap orang yang mengklaim bahwa mempelajari logika adalah fardhu kifayah.

Kemudian, akibat dari penamaan tersebut, banyak ulama, peneliti, dan pembaca pada umumnya - termasuk saya - mengira bahwa kitab ini adalah salah satu dari dua kitab terkenal Syaikhul Islam dalam merespons logika. Ini adalah dugaan yang salah, sebagaimana akan kami jelaskan pada tempatnya dalam mukadimah ini yang berisi kata-kata ringkas untuk menerangi jalan bagi pembaca kitab, mengenalkannya kepada mereka, dan menjelaskan hal-hal yang tidak dapat dihindari dalam masalah koreksi penisbatan, pembebasan judul, rincian topik, dan penamaan sumber-sumbernya hingga sebagainya. Kami memohon kepada Allah ketepatan tujuan dan petunjuk jalan, karena barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah maka dialah yang mendapat petunjuk, dan barangsiapa yang disesatkan maka engkau tidak akan mendapat baginya wali yang memberi petunjuk.

Peneliti: Abdul Rahman bin Hasan Qaid

Diterjemahkan oleh: Muhamad Abid Hadlori