Buku ini berawal dari beberapa materi pelajaran yang disampaikan penulis pada kegiatan kampus Fakultas Syariah di Universitas Islam Madinah Nabawiyyah. Atas permintaan sejumlah ikhwan agar materi tersebut dicetak dan disebarluaskan, penulis kemudian memeriksa ulang, menambahkan pembahasan yang relevan, dan menerbitkannya dengan judul Kun Salafiyyan 'alal Jaaddah — "Jadilah Salaf Sejati."

Islam sebagai Agama yang Adil dan Tengah-Tengah

Allah mengutus Nabi Muhammad ﷺ sebagai rahmat bagi seluruh alam semesta, dan menjadikan umatnya sebagai umat yang adil dan pilihan — umat yang tidak menyimpang kepada sikap berlebihan (ghuluw) maupun sikap meremehkan. Keadilan dan sikap tengah-tengah (wasathiyyah) adalah ciri khas Islam yang paling menonjol.

Di antara seluruh kelompok yang mengaku Islam, yang paling sempurna dalam menerapkan wasathiyyah ini adalah Ahlussunnah wal Jama'ah, yaitu mereka yang mengikuti Nabi ﷺ, para sahabatnya, dan para khulafa rasyidin, serta berpegang kepada Al-Qur'an dan Sunnah sesuai pemahaman generasi terbaik umat Islam. Mereka inilah yang disebut sebagai Ath-Thaaifah Al-Manshurah (kelompok yang ditolong Allah) dan Al-Firqah An-Naajiyah (golongan yang selamat).

Asal-Usul Istilah Salafiyyah

Pada awalnya, Ahlussunnah cukup dikenal dengan nama tersebut. Namun ketika sebagian kelompok Ahli Bid'ah mulai menamakan diri mereka "Ahlussunnah" padahal akidah mereka menyimpang, maka Ahlussunnah wal Jama'ah yang sejati kemudian menggunakan nama Salafiyyin — sebuah nisbat kepada As-Salaf Ash-Shalih, yaitu generasi para sahabat, tabi'in, dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik.

Penamaan ini bukanlah bid'ah. Sebagaimana sah menyebut diri "Sunniy" sebagai nisbat kepada Ahlussunnah, maka sah pula menyebut diri "Salafi" sebagai nisbat kepada kaum salaf. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah menegaskan bahwa tidak ada aib bagi seseorang yang menampakkan dan menisbatkan diri kepada madzhab salaf, karena madzhab salaf tidak lain adalah kebenaran itu sendiri.

Dakwah salafiyyah pada hakikatnya adalah dakwah kepada Islam yang benar, kepada sunnah yang murni, sebagaimana Islam diturunkan kepada Nabi ﷺ dan diterima oleh para sahabat yang mulia. Para imam besar Ahlussunnah seperti Imam Malik, Syafi'i, Ahmad, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Taimiyah, Ibnul Qayyim, hingga Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab semuanya adalah pengusung dakwah ini sepanjang sejarah.

Tuduhan terhadap Salafiyyah dan Jawabannya

Penulis menyoroti maraknya tuduhan dan pemutarbalikkan fakta terhadap dakwah salafiyyah, terutama oleh sebagian politikus dan penulis Barat yang memusuhi Islam. Dakwah salafiyyah dituduh keras, mudah mengkafirkan, dan ekstrim. Padahal kenyataannya sangat sebaliknya — dakwah salafiyyah sangat jauh dari mudah mengkafirkan, membid'ahkan tanpa dalil, maupun dari sikap ghuluw.

Kerancuan ini terjadi karena sebagian kelompok yang terpengaruh pemikiran khawarij menggunakan nama "salaf" atau "salafiyyah jihadiyyah", padahal akidah dan manhaj mereka jauh menyimpang dari salaf yang sebenarnya. Maka menjadi kewajiban bersama untuk memurnikan Islam dari penyimpangan yang disematkan kepadanya, serta membina generasi muslim di atas Islam yang benar bersumber dari Al-Qur'an dan Sunnah sesuai pemahaman Salaful Ummah.

Landasan Wajibnya Mengikuti Manhaj Salaf

Penulis memperkuat argumen ini dengan sejumlah dalil yang kuat:

Allah memerintahkan untuk mengikuti jalan orang-orang yang kembali kepada-Nya (QS. Luqman: 15), dan menyatakan ridha-Nya kepada para Muhajirin, Anshar, serta orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik (QS. At-Taubah: 100). Allah juga memerintahkan untuk mengembalikan semua perselisihan kepada Al-Qur'an dan Sunnah (QS. An-Nisa: 59), dan mengancam orang yang mengikuti selain jalan orang-orang beriman (QS. An-Nisa: 115).

Rasulullah ﷺ pun menegaskan bahwa sebaik-baik manusia adalah generasi pada masa beliau, kemudian generasi setelahnya dan setelahnya (HR. Bukhari). Beliau juga memerintahkan untuk berpegang kepada sunnahnya dan sunnah para khalifah rasyidin, serta memperingatkan bahwa semua yang diada-adakan dalam agama adalah bid'ah dan semua bid'ah adalah sesat (HR. Abu Dawud, Tirmidzi, Ibnu Majah).

Ibnu Mas'ud radhiyallahu anhu berkata ringkas namun padat: "Ikutilah dan jangan mengada-ada, karena kalian telah dicukupi." Imam Ahmad pun menegaskan bahwa pokok-pokok sunnah adalah berpegang kepada jalan para sahabat Rasulullah ﷺ, mengikuti mereka, dan meninggalkan bid'ah.

Cakupan Isi Buku

Buku ini membahas 16 tema utama, meliputi: pengertian kata "Sunnah" dan "Salaf", nama-nama syar'i untuk Ahlussunnah wal Jama'ah, kewajiban menampakkan manhaj salaf, bolehnya menisbatkan diri kepada salafiyyah, manhaj salaf dalam akidah, tanda-tanda orang yang menyimpang, kaidah-kaidah penting dalam manhaj salaf (termasuk dalam amar ma'ruf nahi munkar, ibadah, dan kaidah menolak mafsadat), sikap salaf terhadap Ahli Bid'ah, hukum membantah penyelisih, serta hukum bagi yang memberikan loyalitas kepada Ahli Bid'ah.