Wahai para orang tua yang dirohmati Alloh, sesungguhnya anak adalah amanah terbesar yang diletakkan di pundak kita. Mereka bukanlah sekadar pelanjut garis keturunan, bukan pula sekadar penyemarak suasana rumah, melainkan mereka adalah aset masa depan yang akan menentukan berat atau ringannya hisab kita di hadapan Alloh pada hari Kiamat kelak. Alloh Ta’ala telah menegaskan hakikat keberadaan anak dan harta dalam kehidupan dunia ini melalui firman-Nya yang agung:

﴿الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا﴾

“Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia tetapi amalan-amalan yang kekal lagi sholih adalah lebih baik pahalanya di sisi Robbmu serta lebih baik untuk menjadi harapan.” (QS. Al-Kahfi: 46)

Ayat ini memberikan kabar gembira sekaligus peringatan. Anak adalah zinah (perhiasan) yang indah dipandang mata, namun keindahan itu bisa melenakan jika tidak dibimbing menjadi al-baqiyatus sholihat (amalan kekal yang sholih). Betapa banyak orang tua di zaman modern ini yang terlena dengan fisik dan prestasi duniawi anak-anak mereka, namun lupa membangun jiwanya, hingga akhirnya perhiasan itu berubah menjadi fitnah (ujian) yang membinasakan. Alloh ‘Azza wa Jalla mengingatkan kita dengan peringatan yang sangat keras:

﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ﴾

“Dan ketahuilah, bahwa hartamu dan anak-anakmu itu hanyalah sebagai cobaan dan sesungguhnya di sisi Alloh-lah pahala yang besar.” (QS. Al-Anfal: 28)

Dalam realita kehidupan sehari-hari, kita sering menyaksikan fenomena yang menyayat hati: anak-anak yang seharusnya menjadi qurrota a’yun (penyejuk mata) berubah menjadi sumber air mata dan kecemasan. Mereka membantah, berkata kasar, enggan mendirikan Sholat, kecanduan tontonan yang merusak, bahkan berani melawan orang tua. Masyarakat sering melabeli mereka dengan sebutan “anak nakal”. Namun, tahukah kita apa sejatinya hakikat “nakal” itu dalam pandangan Wahyu dan tinjauan kejiwaan?

Seringkali, kenakalan anak adalah jeritan hati yang tidak terdengar, sebuah protes bisu atas hak-hak pengasuhan yang tidak terpenuhi, atau merupakan pantulan dari keruhnya cermin keteladanan di rumah. Dalam tinjauan kejiwaan yang selaras dengan nilai Islam, perilaku buruk anak bukanlah sifat bawaan yang menetap, melainkan penyimpangan dari fithroh (kesucian asal) yang disebabkan oleh faktor luar, baik itu pola asuh yang salah, lingkungan yang buruk, atau kelalaian orang tua dalam menanamkan nilai-nilai Robbani. Rosululloh ﷺ bersabda dalam sebuah Hadits yang diriwayatkan oleh Abu Huroiroh rodhiyallahu ‘anhu:

«مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلَّا يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِه»

“Tidak ada seorang bayi pun yang dilahirkan melainkan ia dilahirkan di atas fithroh. Maka kedua orang tuanyalah yang menjadikannya Yahudi, Nasroni, atau Majusi.” (HR. Al-Bukhori no. 1385 dan Muslim no. 2658)

Hadits yang mulia ini menegaskan bahwa tidak ada anak yang “bakat nakal” sejak lahir. Alloh menciptakan mereka dalam keadaan suci, bersih, dan siap menerima kebaikan. Jika kemudian muncul perilaku menyimpang, maka jari telunjuk pertama kali harus diarahkan kepada kita, para orang tua. Apakah kita telah mewarnai fithroh mereka dengan celupan (shibghoh) Alloh, ataukah kita membiarkan warna-warna jahiliyah mengotori jiwa mereka yang bening?

Buku ini hadir di hadapan Anda bukan sekadar sebagai kumpulan teori pengasuhan, melainkan sebagai panduan praktis yang menggabungkan dua kekuatan besar: cahaya Wahyu (Al-Qur’an dan Sunnah) dan pendekatan kejiwaan manusia yang lurus. Kita tidak bisa mendidik anak hanya dengan mengandalkan teori manusia yang seringkali berubah-ubah, dan kita juga tidak boleh mengabaikan pemahaman tentang karakter dan tahapan perkembangan jiwa anak yang merupakan Sunnatulloh.

Kita hidup di zaman yang penuh syubhat (kerancuan) dan syahwat (hawa nafsu). Tantangan mendidik anak hari ini jauh lebih berat dibandingkan masa lalu. Dulu, musuh anak-anak kita ada di luar rumah, namun sekarang musuh itu telah masuk ke dalam kamar tidur mereka melalui layar-layar gadget dalam genggaman. Oleh karena itu, benteng pertahanan terbaik adalah kembali kepada petunjuk Alloh dan Rosul-Nya. Alloh Ta’ala memerintahkan kita untuk menyelamatkan keluarga dari ancaman terbesar, yaitu api Neraka:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ﴾

“Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api Neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya Malaikat-Malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Alloh terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.” (QS. At-Tahrim: 6)

Ayat ini adalah pondasi utama dalam pendidikan anak. Mendidik anak bukan sekadar membuat mereka pintar matematika atau fasih berbahasa asing, tetapi tujuan utamanya adalah an-najah minan naar (selamat dari Neraka). Kenakalan anak di dunia adalah sinyal bahaya bagi keselamatan mereka di Akhiroh. Jika kita membiarkan mereka tumbuh dalam ketidaktaatan, sesungguhnya kita sedang membiarkan mereka berjalan menuju jurang kebinasaan.

Dalam buku ini, kita akan membedah “7 Langkah Mendidik Anak Nakal” yang disusun secara sistematis. Langkah-langkah ini bukanlah trik instan, melainkan sebuah proses perbaikan (ishlah) yang menyeluruh. Kita akan memulai dengan memperbaiki hubungan vertikal dengan Alloh, karena hati anak-anak kita berada di antara jari-jari Ar-Rohman. Rosululloh ﷺ mengajarkan kita untuk selalu memohon kebaikan bagi anak keturunan kita, sebagaimana doa ‘Ibadurr-Rohman yang diabadikan dalam Al-Qur’an:

﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾

“Dan orang orang yang berkata: ‘Ya Robb kami, anugrahkanlah kepada kami isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertaqwa.’” (QS. Al-Furqon: 74)

Kita juga akan membahas betapa pentingnya keteladanan. Anak-anak adalah peniru ulung. Mereka tidak mendengar apa yang kita katakan, tetapi mereka melihat apa yang kita lakukan. Jika kita menginginkan anak yang sholih, jujur, dan beradab, maka kita harus menjadi figur tersebut terlebih dahulu. Sebuah kaidah mengatakan faqidus syai’ laa yu’thii (orang yang tidak memiliki sesuatu, tidak bisa memberikan sesuatu). Bagaimana mungkin kita mengharapkan anak yang rajin Sholat jika ayahnya lalai ke Masjid? Bagaimana mungkin kita mengharapkan anak yang santun bicaranya jika ibunya gemar berteriak dan mencela?

Selanjutnya, kita akan menyelami seni komunikasi yang menyentuh hati. Banyak “kenakalan” terjadi karena tersumbatnya saluran komunikasi antara orang tua dan anak. Anak merasa tidak didengar, tidak dimengerti, dan tidak dihargai, sehingga mereka mencari perhatian dengan cara yang salah. Islam mengajarkan kelembutan dan kasih sayang dalam berinteraksi, sebagaimana Alloh memuji kelembutan Nabi-Nya:

﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ﴾

“Maka disebabkan rohmat dari Alloh-lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu.” (QS. Ali ‘Imron: 159)

Jika Rosululloh ﷺ, manusia paling mulia, diperingatkan bahwa sikap kasar akan membuat orang lari darinya, apalagi kita sebagai orang tua? Kekerasan verbal dan fisik dalam mendidik anak seringkali tidak meluruskan perilaku, justru mematahkan jiwa mereka dan menumbuhkan benih kebencian serta pemberontakan yang lebih besar di kemudian hari.

Buku ini juga akan mengupas tentang keseimbangan antara targhib (motivasi/ hadiah) dan tarhib (ancaman/ hukuman). Psikologi modern mengakui pentingnya reward (penghargaan) dan punishment (hukuman) yang proporsional, dan Islam telah meletakkan kaidah ini jauh sebelum ilmuwan Barat menemukannya. Namun, hukuman dalam Islam bukanlah pelampiasan amarah, melainkan sarana pendidikan (ta’dib) yang memiliki tahapan dan aturan yang ketat. Rosululloh ﷺ memberikan panduan yang jelas tentang tahapan ini dalam sabda beliau:

«مُرُوا أَوْلَادَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ»

“Perintahkanlah anak-anak kalian untuk mengerjakan Sholat ketika mereka berumur tujuh tahun, dan pukullah mereka (jika meninggalkannya) ketika mereka berumur sepuluh tahun, dan pisahkanlah tempat tidur mereka.” (HSR. Abu Dawud no. 495)

Hadits ini mengajarkan kita tentang proses. Ada rentang waktu tiga tahun (dari usia 7 hingga 10 tahun) untuk memerintah, mengajak, dan membiasakan dengan lembut, sebelum sampai pada tahap hukuman fisik (pukulan yang tidak menyakitkan). Banyak orang tua hari ini yang melompati proses ini; mereka tidak pernah mengajarkan dengan sabar, namun tiba-tiba memukul ketika anak berbuat salah. Inilah kezholiman yang melahirkan “kenakalan” baru.

Selain itu, kita tidak boleh melupakan faktor lingkungan. Teman bergaul memiliki pengaruh yang sangat dahsyat terhadap pembentukan karakter anak. Seseorang akan mengikuti agama teman dekatnya. Rosululloh ﷺ mengingatkan kita untuk selektif dalam memilihkan lingkungan bagi anak:

«الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ»

“Seseorang itu tergantung pada agama teman dekatnya, maka hendaklah salah seorang dari kalian melihat siapa yang dia jadikan teman dekat.” (HHR. Abu Dawud no. 4833)

Betapa banyak anak yang sholih di rumah berubah menjadi pembangkang karena salah pergaulan. Oleh karena itu, langkah mendidik anak nakal juga mencakup strategi memutus rantai pergaulan buruk dan menggantinya dengan bi’ah (lingkungan) yang baik.

Perjalanan mendidik anak adalah perjalanan panjang yang membutuhkan stok kesabaran tanpa batas. Tidak ada hasil instan dalam mencetak generasi Robbani. Terkadang kita merasa lelah, kecewa, dan hampir putus asa ketika melihat perubahan anak tidak secepat yang kita harapkan. Di sinilah pentingnya tawakkal dan keyakinan bahwa hidayah itu mutlak milik Alloh. Tugas kita hanyalah berusaha (ikhtiar) semaksimal mungkin, menabur benih kebaikan, dan menyiramnya dengan doa, adapun hasil akhirnya kita serahkan kepada Dzat Yang Maha Membolak-balikkan Hati. Alloh Ta’ala berfirman:

﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾

“Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang yang kamu kasihi, tetapi Alloh memberi petunjuk kepada orang yang dikehendaki-Nya, dan Alloh lebih mengetahui orang-orang yang mau menerima petunjuk.” (QS. Al-Qoshosh: 56)

Wahai Ayah dan Bunda, janganlah berkecil hati jika saat ini anak Anda sedang dalam fase “nakal” atau sulit diatur. Ingatlah bahwa para Nabi pun diuji dengan anak dan istri mereka. Nabi Nuh ‘alaihissalam diuji dengan anak yang kafir, namun beliau tidak berhenti mendakwahinya hingga detik terakhir. Nabi Ya’qub ‘alaihissalam diuji dengan anak-anak yang memiliki sifat dengki dan merencanakan kejahatan kepada saudaranya (Yusuf), namun dengan kesabaran yang indah (shobrun jamil), akhirnya mereka bertaubat dan menjadi orang-orang sholih.

Kisah-kisah dalam Al-Qur’an tersebut bukanlah dongeng pengantar tidur, melainkan pelajaran berharga bagi kita bahwa “kenakalan” atau penyimpangan anak bukanlah akhir dari segalanya. Selama nyawa masih dikandung badan, pintu taubat masih terbuka dan harapan perbaikan masih terbentang luas. Alloh Dzat Yang Maha Luas Ampunan-Nya berfirman:

﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾

“Katakanlah: ‘Hai hamba-hamba-Ku yang malampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rohmat Alloh. Sesungguhnya Alloh mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.’” (QS. Az-Zumar: 53)

Melalui buku ini, mari kita luruskan niat, kencangkan ikat pinggang, dan mulai langkah nyata untuk “merebut” kembali hati anak-anak kita yang mungkin sempat “tersandera” oleh kenakalan. Mari kita padukan doa di sepertiga malam dengan strategi pengasuhan yang cerdas dan tepat sasaran. Mari kita didik mereka dengan ketegasan yang dibalut kelembutan, dan disiplin yang dijiwai kasih sayang.

Semoga buku sederhana ini menjadi wasilah (perantara) kebaikan bagi setiap keluarga Muslim yang merindukan hadirnya generasi sholih-sholihah. Generasi yang tidak hanya sukses meraih gelar duniawi, tetapi juga sukses meraih ridho Ilahi. Generasi yang lisannya basah dengan dzikir, hatinya terpaut dengan Masjid, dan akhlaknya meneladani Al-Musthofa ﷺ.