Buku ini merupakan bagian keempat dari rangkaian bimbingan untuk wanita muslimah, yang secara khusus membahas kewajiban dan urgensi menuntut ilmu syar'i bagi setiap wanita — baik ia berperan sebagai anak perempuan, saudari, istri, maupun ibu.

Dasar Argumen dari Al-Qur'an

Syaikh membuka pembahasan dengan mengutip QS. At-Tahrim ayat 6, yang memerintahkan orang-orang beriman untuk menjaga diri dan keluarga dari api neraka. Beliau menukil tafsir Ali bin Abi Thalib radhiyallahu 'anhu bahwa maksud ayat ini adalah mengajarkan kebaikan kepada diri sendiri dan keluarga. Dari sini disimpulkan bahwa mempelajari hukum-hukum agama dan mengajarkannya kepada keluarga termasuk bentuk perlindungan dari azab Allah.

Poin pentingnya: wanita adalah seorang mukallaf sama seperti laki-laki, sehingga ia butuh bimbingan dari wali (ayah, saudara, suami, atau mahram), dan jika tidak tersedia, ia wajib bertanya kepada ahlul ilmi dengan tetap menjaga batasan syariat. Bila seorang wanita lalai menuntut ilmu, dosa terbesar dipikul oleh walinya, meski wanita tersebut tetap memikul sebagian tanggung jawab.

Keprihatinan Ulama Salaf

Syaikh menukil perkataan Ibnul Jauzi rahimahullah dalam kitab Ahkamun Nisa' yang menyoroti kondisi wanita di zamannya: mereka lebih membutuhkan peringatan dibanding laki-laki karena jauhnya dari ilmu dan kuatnya pengaruh hawa nafsu — sering kali tumbuh tanpa diajari Al-Qur'an, tata cara bersuci, rukun shalat, bahkan hak-hak suami sebelum menikah.

Sebagai penyeimbang, disebutkan pula semangat wanita generasi salaf dalam menuntut ilmu — riwayat dari Abu Sa'id al-Khudri radhiyallahu 'anhu (HR. Bukhari) tentang para wanita yang meminta Nabi ﷺ mengkhususkan satu hari untuk mengajarkan mereka. Ibnu Hajar al-Asqalani menjelaskan hadis ini sebagai bukti besarnya antusiasme para sahabiyah terhadap ilmu agama.

Kedudukan Penuntut Ilmu

Bagian penting lainnya mengutip Ibnu Qayyim rahimahullah dari Miftahu Daris Sa'adah: siapa yang menuntut ilmu dengan niat menghidupkan Islam, kedudukannya termasuk golongan ash-shiddiqin, setingkat setelah para nabi. Syaikh menegaskan bahwa prinsip ini berlaku sama bagi laki-laki maupun perempuan — bukan sekadar mengumpulkan ilmu, tetapi menyebarkan akidah, ibadah, muamalah, akhlak, dan adab Islam di tengah manusia.

Tanda Ilmu yang Bermanfaat

Syaikh mengutip Al-Hasan Al-Bashri rahimahullah (diriwayatkan Imam Ahmad dalam Az-Zuhd): ilmu sejati harus berbekas pada perilaku — dalam waktu singkat setelah menuntut ilmu, pengaruhnya semestinya tampak pada shalat, kekhusyukan, ucapan, akhlak, adab, dan cara berinteraksi dengan manusia, termasuk dalam dakwah dan kesabaran. Ilmu tanpa pengaruh pada amal dianggap belum menyentuh esensinya.

Penutup

Buku ditutup dengan seruan agar setiap muslim memberi perhatian pada wanita di sekitarnya (istri, anak, saudari, ibu) — bila seseorang telah menghadiri majelis ilmu, hendaknya ia menyampaikan ilmu tersebut kepada keluarganya, sebagai wujud pelaksanaan perintah QS. At-Tahrim: 6 yang disebutkan di awal. Syaikh menutup dengan doa agar Allah memberi hidayah dan pemahaman agama kepada kaum wanita.