Deskripsi
Sesungguhnya termasuk kewajiban yang besar dan amanah yang agung yang wajib untuk diperhatikan oleh seorang hamba dalam kehidupan ini adalah anak-anaknya; merawat mereka, mendidik mereka, menasihati mereka, dan membimbing mereka. Anak adalah salah satu dari sekian banyak amanah agung yang diperintahkan oleh Allah ﷻ untuk diperhatikan dan dijaga, sebagaimana firman-Nya ketika menyebutkan sifat orang-orang yang beriman:
وَٱلَّذِينَ هُمْ لِأَمَٰنَٰتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَٰعُونَ
"Dan orang-orang yang senantiasa menjaga amanah dan janji mereka" (Q.S. Al-Mu'minun: 8)
Allah ﷻ juga berfirman:
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَخُونُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ وَتَخُونُوٓا۟ أَمَٰنَٰتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
"Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kalian mengkhianati Allah dan Rasul-Nya, dan mengkhianati amanah yang dibebankan kepada kalian dalam keadaan kalian mengetahuinya." (Q.S. Al-Anfal: 27)
Sebagaimana Allah ﷻ telah mengaruniakan nikmat yang agung ini (berupa anak) kepada para orang tua, Dia berfirman:
لِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ ۚ يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَٰثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ ٱلذُّكُورَ
"Milik Allah-lah kerajaan langit dan bumi. Dia menciptakan apapun yang Dia kehendaki. Dia mengaruniakan kepada orang yang dia kehendaki anak perempuan dan mengaruniakan kepada orang yang dia kehendaki anak laki-laki." (Q.S. Asy-Syura: 49)
Di saat yang sama Dia juga menjadikan karunia itu (anak-anak) sebagai amanah atas mereka. Dia mewajibkan atas anak-anak itu berbagai hak dan kewajiban, dan menjadikan mereka sebagai ujian bagi para orang tua.
Jika para orang tua memperlakukan anak mereka sebagaimana yang Allah ﷻ perintahkan, maka mereka mendapatkan imbalan yang agung dan pahala yang berlimpah di sisi Allah. Namun jika mereka melalaikannya, maka sungguh mereka telah menyeret diri mereka menuju hukuman sesuai dengan kadar kelalaian mereka.
Allah ﷻ berfirman:
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَٰٓئِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ
"Wahai orang-orang yang beriman, jagalah diri kalian dan keluarga kalian dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan bebatuan. Didalamnya ada malaikat-malaikat yang keras lagi kasar." (Q.S. At-Tahrim: 6)
Ayat ini adalah fondasi yang sangat agung tentang wajibnya mengurus anak-anak, mendidik mereka, dan memperhatikan kondisi mereka. Khalifah Ar-Rasyid, 'Ali bin Abi Thalib berkata ketika menjelaskan ayat ini: "Ajarilah mereka ilmu, dan didiklah mereka adab."[^1]
Telah shahih dari Nabi ﷺ penegasan tentang hal ini dan penjelasan akan kewajibannya atas para orang tua. Beliau bersabda:
كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، الْإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَمَسْؤُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا، وَالْخَادِمُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ. أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ
"Setiap kalian adalah pemimpin. Dan setiap kalian akan dimintai pertanggungjawaban atas apa yang dipimpinnya. Seorang imam (penguasa) adalah pemimpin, dan dia akan ditanya tentang apa yang dipimpinnya. Seorang lelaki adalah pemimpin bagi keluarganya, dan dia akan ditanya tentang apa yang dipimpinnya. Seorang wanita adalah pemimpin di rumah suaminya, dan dia akan ditanya tentang apa yang dipimpinnya. Dan seorang pembantu adalah pemimpin bagi harta majikannya, dan dia akan ditanya tentang apa yang dipimpinnya. Ketahuilah, setiap kalian adalah pemimpin, dan setiap kalian akan dimintai pertanggungjawaban atas apa yang dipimpinnya."[^2] (H.R. Bukhari dan Muslim)
Ucapan beliau: مَسْؤُولٌ (akan ditanya/dimintai pertanggungjawaban) adalah peringatan tentang pertanyaan Allah ﷻ kepada seorang hamba tentang amanah-amanah ini ketika ia berdiri di hadapan-Nya pada hari kiamat kelak. Bahkan sebagian ahli ilmu berkata: "Sesungguhnya Allah akan bertanya kepada orang tua tentang anaknya di hari kiamat sebelum bertanya kepada si anak tentang orang tuanya. Karena sesungguhnya sebagaimana seorang ayah memiliki hak atas anaknya, anak juga memiliki hak atas ayahnya."[^3]
Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma juga berkata: "Didiklah anakmu, karena sungguh engkau akan ditanya tentang anakmu apa yang engkau didik dan engkau ajari. Anakmu juga akan ditanya tentang bakti dan ketaatannya kepadamu."[^4]
Sebagaimana Allah ﷻ telah mewasiatkan kepada para anak tentang wajibnya berbakti dan berbuat baik kepada orang tua mereka dalam firman-Nya:
وَوَصَّيْنَا ٱلْإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيْهِ حُسْنًا ۖ
"Dan telah Kami wasiatkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya." (Q.S. Al-Ankabut: 8)
Allah juga mewasiatkan kepada para orang tua tentang anak-anaknya, tentang pengajaran dan pendidikan mereka. Allah ﷻ berfirman:
يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِىٓ أَوْلَٰدِكُمْ
"Allah mewasiatkan kepada kalian tentang anak-anak kalian." (Q.S. An-Nisa: 11)
Nabi kita yang mulia ﷺ telah mengabarkan kepada kita bahwa kedua orang tua memiliki pengaruh yang sangat mendalam terhadap anak-anak mereka, baik dari sisi akidah, agama, apalagi akhlak dan perangai mereka. Beliau bersabda:
كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ، كَمَثَلِ الْبَهِيمَةِ تُنْتِجُ الْبَهِيمَةَ، هَلْ تَرَى فِيهَا جَدْعَاءَ؟
"Setiap anak terlahir dalam keadaan fitrah (Islam). Maka kedua orang tuanya lah yang membuatnya menjadi Yahudi, Nasrani dan Majusi. Seumpama seekor hewan yang melahirkan seekor hewan, adakah kamu melihat bagian tubuhnya terpotong?"[^5] (H.R. Bukhari dan Muslim)
Ini adalah sebuah perumpamaan yang sangat mengena dan dapat disaksikan secara nyata. Karena berdasarkan kebiasaan dan realita, seekor hewan akan melahirkan hewan yang selamat tanpa cacat dan kekurangan secara fisik. Tidak ada yang terpotong anggota tubuhnya, baik kaki depan, telinga, atau kaki belakangnya. Kecacatan itu baru terjadi karena pemilik atau penggembalanya, entah karena kelalaian atau disengaja.
Maka demikian pula seorang anak. Dia terlahir dalam keadaan fitrah (suci dan lurus). Jika dia mempelajari kebohongan, penipuan, kerusakan, penyimpangan, atau kemungkaran yang lain, maka itu datang dari sesuatu di luar fitrahnya. Boleh jadi disebabkan oleh didikan yang buruk, kelalaian dalam mendidik, atau dari faktor eksternal yang memengaruhinya, entah teman yang buruk, atau dari kalangan lain yang bergaul dengannya.
Memandang urgensi dan keagungan amanah ini, saya akan sebutkan di sini beberapa pilar dan dasar paling penting yang sepatutnya menjadi perhatian setiap orang tua, supaya terwujud baginya tujuan yang mulia dan maksud yang luhur ini.
[^1]: Ath-Thabari, Jami'ul Bayan fi Ta'wilil Qur'an, hal. 103. [^2]: Shahih Al-Bukhari, No. 5188 dan Shahih Muslim, No. 1829. [^3]: Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah, Tuhfatul Maudud bi Ahkamil Maulud, hal. 229. [^4]: Al-Baihaqi, As-Sunanul Kubra, No. 5301. [^5]: Shahih Al-Bukhari, No. 5188, dan Shahih Muslim, No. 1829.
