Allah ‘Azza wa Jalla telah mengkhususkan umat kita dengan nikmat menghafal Al-Qur’an dan ilmu. Umat-umat sebelum kita hanya membaca kitab-kitab mereka dari lembaran-lembaran (tulisan) dan tidak mampu menghafalnya.

Ketika ‘Uzair datang dan membaca Taurot dari hafalannya, mereka berkata: “Ini adalah anak Allah.”

Maka, bagaimana mungkin kita mampu mensyukuri dengan semestinya kepada Dzat yang telah memberi kita berbagai karunia, hingga seorang anak berusia tujuh tahun di antara kita mampu membaca Al-Qur’an di luar kepala? Kemudian, tidak ada di antara umat-umat lain yang menukil perkataan dan perbuatan Nabi mereka dengan cara yang menghasilkan keyakinan (akan kebenarannya) selain kita. Karena sesungguhnya, seorang dari generasi akhir di antara kita meriwayatkan Hadits dari generasi terdahulu (Salaf), dan mereka meneliti kredibilitas perowi hingga silsilahnya sampai kepada Rosulullah ﷺ.

Adapun umat-umat lainnya, mereka meriwayatkan apa yang mereka sebutkan dari sebuah lembaran tulisan yang tidak diketahui siapa penulisnya dan tidak pula dikenal siapa yang menukilnya.

Anugerah agung ini perlu kita jaga dengan cara terus-menerus mempelajarinya agar hafalan itu tetap terjaga. Dahulu, banyak sekali dari kalangan Salaf kita yang menghafal banyak hal. Namun, zaman berganti kepada kaum yang lari dari mengulang hafalan karena cenderung pada kemalasan. Akibatnya, jika salah seorang dari mereka membutuhkan suatu hafalan, ia tidak mampu mengingatnya. Sungguh saya telah memperhatikan para ahli fiqh, mereka mengulang pelajaran dua atau tiga kali. Namun, jika berlalu dua hari, salah seorang dari mereka akan lupa pelajaran itu. Jika ia membutuhkan sedikit saja dari masalah itu dalam sebuah perdebatan, ia tidak mampu mengeluarkannya. Maka, waktu yang telah ia habiskan sebelumnya menjadi sia-sia, dan ia perlu memulai lagi hafalan dari awal. Penyebabnya adalah karena ia tidak mengokohkan hafalannya.

Ketika saya melihat kemalasan telah menguasai para penuntut Ilmu, saya pun menulis kitab ini untuk memotivasi mereka agar bersungguh-sungguh dan sebagai pintu untuk melawan kemalasan.

Saya telah menjadikan kitab ini terdiri dari tujuh bab:

Bab Pertama: Tentang dorongan untuk menghafal ilmu.

Bab Kedua: Tentang ciri-ciri orang yang berpotensi (menghafal) dari segi fisik dan penampilan.

Bab Ketiga: Tentang penyebutan obat-obatan yang membantu menghafal.

Bab Keempat: Tentang cara mengokohkan hafalan.

Bab Kelima: Tentang penyebutan waktu-waktu yang tepat untuk mengulang hafalan.

Bab Keenam: Tentang pemberitahuan mengenai hafalan yang seharusnya didahulukan.

Bab Ketujuh: Tentang penyebutan tokoh-tokoh penghafal (hafizh) yang unggul.

Penerjemah : Nor Kandir