Sesungguhnya di antara hal terpenting yang harus disegerakan oleh orang yang cerdas di masa mudanya dan ia mendidik dirinya dalam menuntut dan memperolehnya adalah akhlak yang baik, yang syariat dan akal telah bersaksi atas keutamaannya, dan pendapat serta lisan telah sepakat untuk memuji ahlinya. Sesungguhnya orang yang paling berhak dengan sifat yang indah ini dan yang paling layak meraih kedudukan yang mulia ini adalah ahli ilmu yang dengan ilmu mereka menggapai puncak kemuliaan dan kehormatan, dan meraih tongkat estafet kejuaraan menuju warisan para nabi, karena pengetahuan mereka tentang akhlak mulia Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan adab-adabnya serta kebaikan perilaku para imam yang suci dari keluarga dan sahabatnya, dan karena apa yang dimiliki oleh para imam ulama salaf dan diikuti petunjuk mereka oleh para guru khalaf.

Ibnu Sirin berkata: Mereka dulu mempelajari petunjuk sebagaimana mereka mempelajari ilmu.

Al-Hasan berkata: Dahulu seorang laki-laki keluar untuk mendidik dirinya selama dua tahun kemudian dua tahun lagi.

Sufyan bin 'Uyainah berkata: Sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam adalah timbangan yang paling besar dan kepadanya segala sesuatu ditampilkan pada akhlak, perilaku, dan petunjuknya. Maka apa yang sesuai dengannya adalah kebenaran dan apa yang menyelisihinya adalah kebatilan.

Habib bin Asy-Syahid berkata kepada anaknya: Wahai anakku, bergaulah dengan para fuqaha dan ulama, belajarlah dari mereka dan ambillah dari adab mereka; karena itu lebih aku sukai daripada banyak hadits.

Sebagian mereka berkata kepada anaknya: Wahai anakku, jika engkau mempelajari satu bab adab lebih aku sukai daripada engkau mempelajari tujuh puluh bab dari bab-bab ilmu.

Makhlad bin Al-Husain berkata kepada Ibnul Mubarak: Kami lebih membutuhkan banyak adab daripada banyak hadits.

Dikatakan kepada Asy-Syafi'i radhiyallahu 'anhu: Bagaimana keinginanmu terhadap adab? Ia menjawab: Aku mendengar satu hal darinya yang belum pernah aku dengar, maka anggota tubuhku berharap memiliki pendengaran agar menikmatinya. Ditanya: Dan bagaimana pencarianmu terhadapnya? Ia menjawab: Pencarian seorang wanita yang kehilangan anaknya dan ia tidak punya anak lain selain dia.

Ketika derajat adab mencapai keutamaan ini dan sumber-sumber keistimewaannya tersembunyi, maka apa yang aku lihat dari kebutuhan para penuntut ilmu terhadapnya dan sulitnya pengulangan berhenti mereka atasnya—karena rasa malu menghalangi mereka hadir atau kekerasan yang menimbulkan keengganan mereka—mendorongku untuk menyusun ringkasan ini sebagai pengingat bagi guru apa yang menjadi tanggung jawabnya dan pemberi peringatan bagi pelajar tentang apa yang menjadi kewajibannya, serta apa yang menjadi tanggung jawab bersama mereka dalam adab dan apa yang patut ditempuh dalam memperlakukan kitab-kitab. Kemudian adab orang yang tinggal di madrasah baik yang sudah mahir maupun penuntut ilmu, karena madrasah pada umumnya adalah tempat tinggal penuntut ilmu di zaman ini.

Aku kumpulkan itu dari apa yang aku temukan dalam yang didengar atau yang aku dengar dari para guru yang mulia, atau yang aku temui dalam membaca, atau yang aku peroleh dalam diskusi-diskusi. Aku sebutkan dengan tanpa sanad dan dalil agar tidak panjang bagi yang membacanya atau membuatnya bosan. Dengan segala puji bagi Allah Subhanahu wa Ta'ala, aku telah mengumpulkan di dalamnya dari berbagai adab bab-bab ini yang tidak aku temukan terkumpul dalam satu kitab. Aku mendahului itu dengan bab singkat tentang keutamaan ilmu dan para ulama sebagai bentuk tabarruk dan ikutan.

Aku menyusunnya dalam lima bab yang mencakup tujuan kitab:

Bab Pertama: Tentang keutamaan ilmu dan ahlinya (dan kemuliaan ulama dan keturunannya).

Bab Kedua: Tentang adab guru pada dirinya sendiri, dengan pelajarnya, dan dalam pengajarannya.

Bab Ketiga: Tentang adab pelajar pada dirinya sendiri, dengan gurunya, teman-temannya, dan dalam pelajarannya.

Bab Keempat: Tentang memperlakukan kitab-kitab dan hal-hal yang berkaitan dengannya dari adab.

Bab Kelima: Tentang adab tinggal di madrasah dan hal-hal yang berkaitan dengannya (dari hal-hal berharga).

Aku menamainya "Tazkiratus Sami' wal Mutakallim fi Adabil 'Alim wal Muta'allim" (Peringatan bagi Pendengar dan Pembicara dalam Adab Guru dan Pelajar). Semoga Allah Subhanahu wa Ta'ala memberi taufik kepada kami untuk ilmu dan amal, dan membawa kami kepada keridhaan-Nya hingga mencapai puncak harapan.

Diterjemahkan oleh: Muhamad Abid Hadlori