25:I[13182,["/_next/static/chunks/0vgbjt42kee-m.js","/_next/static/chunks/0j3g2z4_lhym-.js","/_next/static/chunks/3ob8mzy0g98fa.js","/_next/static/chunks/1m3gfxxqxghv2.js","/_next/static/chunks/1s7bs--8wxexz.js"],"default"] 26:I[93676,["/_next/static/chunks/0vgbjt42kee-m.js","/_next/static/chunks/0j3g2z4_lhym-.js","/_next/static/chunks/3ob8mzy0g98fa.js","/_next/static/chunks/1m3gfxxqxghv2.js","/_next/static/chunks/1s7bs--8wxexz.js"],"default"] 27:T11f7,

Sesungguhnya menyibukkan diri dengan ilmu adalah salah satu ketaatan yang paling utama dan hal yang paling layak dipakai untuk membelanjakan waktu-waktu yang berharga. Para ulama kami, semoga Alloh Subhanahu wa Ta'ala merahmati mereka, telah banyak mengarang, baik kitab-kitab yang panjang maupun ringkasan. Di antara ringkasan yang paling kokoh adalah Al-Muharrar karya Imam Abul Qasim ar-Rafi'i, semoga Alloh Ta'ala merahmatinya, pemilik penelitian-penelitian yang mendalam. Kitab itu banyak faedahnya, menjadi sandaran dalam menetapkan madzhab, dan menjadi pegangan bagi mufti maupun orang lain yang berminat. Penyusunnya, semoga Alloh merahmatinya, telah berkomitmen untuk menyebutkan secara tegas pendapat yang ditashhih oleh mayoritas ulama madzhab, dan ia telah memenuhi komitmen itu. Ini termasuk hal yang sangat penting, atau yang terpenting, dari yang dibutuhkan. Hanya saja ukurannya cukup besar, sehingga kebanyakan orang zaman ini tidak mampu menghafalnya, kecuali sebagian orang yang memang memberi perhatian khusus.

Maka aku memandang perlu meringkasnya menjadi sekitar setengah ukurannya agar mudah dihafal, disertai tambahan-tambahan baru yang berharga, insya Alloh Ta'ala. Di antaranya:

1. Peringatan atas beberapa batasan (qayyid) dalam sebagian masalah yang pada kitab asalnya terhapus.

2. Beberapa tempat yang jumlahnya sedikit, yang disebutkan dalam Al-Muharrar bertentangan dengan pendapat yang terpilih dalam madzhab, sebagaimana akan engkau lihat dengan jelas, insya Alloh Ta'ala.

3. Penggantian lafal-lafalnya yang asing atau yang menimbulkan salah paham dengan lafal yang lebih jelas dan lebih ringkas, dalam ungkapan yang terang.

4. Penjelasan tentang dua qaul, dua wajah, dua thariqah, nash, dan tingkatan perbedaan pendapat dalam semua keadaan.

Aku jelaskan istilah-istilahnya sebagai berikut:

• Bila aku mengatakan "menurut al-azhhar" atau "al-masyhur", maka itu dipilih dari dua qaul atau beberapa qaul. Jika perbedaannya kuat, aku katakan "al-azhhar"; jika tidak, "al-masyhur".

• Bila aku mengatakan "al-ashahh" atau "ash-shahih", maka itu dipilih dari dua wajah atau beberapa wajah. Jika perbedaannya kuat, aku katakan "al-ashahh"; jika tidak, "ash-shahih".

• Bila aku mengatakan "al-madzhab", maka itu dipilih dari dua thariqah atau beberapa thariqah.

• Bila aku mengatakan "an-nash", maka itu adalah nash (pernyataan) Imam asy-Syafi'i, semoga Alloh merahmatinya, dan di sana ada wajah yang lemah atau qaul takhrij.

• Bila aku mengatakan "al-jadid", maka pendapat qadim berlawanan dengannya. Bila aku mengatakan "al-qadim" atau "dalam satu qaul qadim", maka pendapat jadid berlawanan dengannya.

• Bila aku mengatakan "dikatakan begini", maka itu wajah yang lemah, sedangkan yang shahih atau yang ashahh adalah kebalikannya.

• Bila aku mengatakan "dalam satu qaul begini", maka yang lebih kuat adalah kebalikannya.

Ada pula masalah-masalah berharga yang aku tambahkan, yang seyogianya kitab ini tidak kosong darinya. Di awal masalah itu aku katakan: "Aku berkata", dan di akhirnya: "Dan Alloh Subhanahu wa Ta'ala yang lebih mengetahui".

Apa pun tambahan satu kata atau semacamnya yang engkau temukan di sini atas apa yang ada dalam Al-Muharrar, maka pegangilah, sebab tambahan itu pasti diperlukan. Demikian pula dzikir-dzikir yang engkau temukan berbeda dari yang ada dalam Al-Muharrar dan kitab-kitab fiqih lainnya, maka pegangilah, karena aku telah menelitinya dari kitab-kitab hadits yang menjadi rujukan.

Aku terkadang mendahulukan sebagian masalah dari sebuah pasal karena ada kesesuaian atau demi keringkasan, dan terkadang mendahulukan suatu pasal karena kesesuaian. Aku berharap, bila ringkasan ini selesai, ia dapat menjadi semacam syarah bagi Al-Muharrar, karena aku sama sekali tidak menghapus satu pun hukum darinya, dan tidak pula menghapus perbedaan pendapat meskipun lemah, di samping tambahan-tambahan berharga yang telah kusebutkan.

Aku juga telah mulai mengumpulkan sebuah juz kecil berbentuk syarah atas detail-detail ringkasan ini. Tujuanku adalah menjelaskan hikmah berpindah dari ungkapan Al-Muharrar, dan hikmah menambahkan satu batasan, huruf, atau syarat pada suatu masalah, dan semacamnya. Kebanyakan itu adalah hal-hal yang sangat diperlukan. Kepada Alloh Yang Maha Mulia aku bersandar, kepada-Nya aku serahkan urusanku, dan kepada-Nya aku bertumpu. Aku memohon kepada-Nya manfaat darinya bagi diriku dan seluruh kaum muslimin, serta keridhaan atasku, atas orang-orang yang kucintai, dan atas seluruh orang mukmin.

14:["$","div",null,{"children":[["$","$L25",null,{}],["$","$L26",null,{"authorName":"Abu Zakaria Muhyiddin Yahya bin Syaraf An-Nawawi","authorSlug":"abu-zakaria-muhyiddin-yahya-bin-syaraf-an-nawawi","totalEbooks":1,"totalViews":21,"totalDownloads":12,"ebooks":[{"id":4004,"title":"Minhaj ath-Thalibin (Pedoman Para Pelajar dan Pegangan Para Mufti dalam Fikih)","slug":"minhaj-ath-thalibin-pedoman-para-pelajar-dan-pegangan-para-mufti-dalam-fikih","description":"$27","publication_year":2026,"cover_path":"/thumbnails/Minhaj-ath-Thalibin-Pedoman-Para-Pelajar-dan-Pegangan-Para-Mufti-dalam-Fikih-EBS-1791553084383.webp","status":"approved","views":21,"downloads":12,"is_paid":false,"price":null,"sold_count":"0","category_name":"Fiqih","category_slug":"fiqih","created_at":"$D2026-10-09T13:38:12.211Z","authors":[{"id":1105,"name":"Abu Zakaria Muhyiddin Yahya bin Syaraf An-Nawawi","slug":"abu-zakaria-muhyiddin-yahya-bin-syaraf-an-nawawi"}],"publishers":[{"id":236,"name":"QantaraLit","slug":"qantaralit"}]}],"currentPage":1,"totalPages":1,"currentSort":"newest"}]]}]