Ini adalah kitab ringkas yang aku kumpulkan berisi 100 hadits Nabi صلى الله عليه وسلم yang secara khusus ditujukan kepada wanita, dan aku berusaha keras agar hadits-hadits ini mencakup seluruh topik penting dalam kehidupan wanita.

Aku memilih hadits-hadits ini dari kitabku Mausah Ahaadiitsil Marah fil Kutub As-Sittah (Ensiklopedi Hadits-hadits Wanita dalam Enam Kitab Hadits [Bukhori, Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi, Nasai, Ibnu Majah]). Aku hanya membatasi 100 hadits pilihan ini pada Kutub Sittah karena aku belum menyelesaikan bagian lain dari kitab-kitab Sunnah, dan semoga Allah memudahkan aku untuk menyelesaikan penelusuran hadits-hadits tentang wanita dalam sisa kitab-kitab Sunnah, kemudian mengeluarkan ringkasan bagian lain.

Alasan aku mengeluarkan 100 hadits pilihan ini adalah karena beberapa tahun lalu aku berkunjung ke sebuah negara Arob, dan di antara program kunjunganku adalah mengunjungi pusat-pusat tahfizh Al-Qur`an Al-Karim untuk anak laki-laki dan perempuan, serta berdialog dengan para pengajar pria dan wanita yang mengasuh. Aku terkejut melihat lemahnya pengetahuan para pengajar wanita tersebut dalam topik-topik kewanitaan, dan ketidaktahuan mereka akan hadits-hadits Nabi صلى الله عليه وسلم yang secara khusus ditujukan kepada mereka. Jika demikian keadaan para pengajar wanita, maka kalian bisa bayangkan keadaan para siswi.

Observasi ini terulang di lebih dari satu negara, dan mungkin sebabnya adalah kurikulum yang diajarkan di lembaga-lembaga swasta semacam itu tidak membedakan antara laki-laki dan perempuan dalam pendidikan, sehingga kurikulumnya seragam untuk semua. Hal ini melahirkan generasi wanita yang menghafal Al-Arbin An-Nawawiyah, mengetahui hukum-hukum tilawah dan tajwid, serta beberapa masalah syari, tetapi mereka tidak mengetahui hadits-hadits yang berasal dari Nabi صلى الله عليه وسلم yang ditujukan langsung kepada mereka. Ini membuat mereka kehilangan kesempatan untuk menikmati pengetahuan rinci tentang aspek-aspek keagungan penghormatan Islam terhadap wanita, serta banyak hukum khusus yang berkaitan dengan mereka. Hal ini juga memudahkan para penyeru perusakan wanita untuk menembus benteng mereka dengan syubhat dan pemikiran yang menggerogoti akidah mereka dan merusak persepsi mereka tanpa mereka sadari.

Dari sisi lain, kurikulum mereka ini awalnya dibuat untuk meluluskan para penuntut ilmu dan da`i, serta mempersiapkan mereka untuk menjadi ulama masa depan umat ini. Adapun yang disusun untuk masyarakat umum, tidak mempertimbangkan perbedaan antara kebutuhan laki-laki dan perempuan. Jadi, kurikulum ini tidak disusun berdasarkan penelitian yang memperhatikan topik-topik yang menyentuh prioritas kehidupan wanita.

Mungkin salah satu sebab menyeragamkan kurikulum ini untuk kedua jenis kelamin, laki-laki dan perempuan, adalah pengaruh isu gender: kesetaraan antara laki-laki dan perempuan tanpa kita sadari.

Perkataanku ini bukan berarti kita tidak membutuhkan wanita-wanita yang unggul dalam menuntut ilmu dan mendalaminya. Namun, maksud perkataanku adalah perhatian terhadap sebagian besar wanita yang belajar di berbagai lembaga wanita.

Mungkin aku akan menutup perkataanku dengan sebuah contoh yang menjelaskan maksudnya. Ini adalah contoh yang sangat menyakitkan bagiku ketika datang kepadaku dan aku mendengarkan masalah kehidupan rumah tangga orang-orang, dan masalah itu terjadi antara seorang laki-laki dari kalangan penuntut ilmu atau di, bahkan ulama, dengan istrinya yang juga sangat perhatian terhadap dakwah dan pendidikan, dan merupakan lulusan fakultas-fakultas syari, serta memiliki sanad yang bersambung dalam membaca Al Qur`an. Masalahnya adalah dia tidak mengetahui hak-hak suaminya dan prioritas dalam kehidupan rumah tangganya. Bahkan yang mengejutkan adalah ketika aku menceritakan kepadanya hadits-hadits yang datang dari Nabi صلى الله عليه وسلم mengenai topik tersebut, kemudian dia berkata, “Aku belum pernah mendengarnya sebelumnya, dan aku belum dididik tentang hal itu.”

Karena semua ini, aku ingin mengeluarkan ringkasan yang mudah dihafal, yang akan menjadi pegangan bagi wanita dalam masalah-masalahnya dan menghubungkannya dengan sabda dan petunjuk Nabi kita Muhammad صلى الله عليه وسلم.

Aku telah berusaha keras dalam menyusun hadits-hadits ini dan meletakkan judul untuk setiap hadits yang diambil dari fikih hadits agar wanita dapat menghubungkan judul dengan hadits, dan membantunya untuk merenungkan makna-maknanya.

Pada awalnya, aku hanya membatasi pada hadits-hadits saja, kemudian terpikir olehku untuk menyertakan ringkasan tentang fawa`id (faedah-faedah) hadits agar mudah dipahami oleh wanita, dan membuka pintu-pintu topik yang terkandung dalam hadits bagi para pengajar.

Aku telah menerbitkan kitab ini dalam dua edisi yang berbeda. Yang pertama hanya berisi hadits-hadits agar mudah dibawa dan dihafal (yaitu kitab yang diterjemahkan ini). Yang kedua disertai fawa`id agar mudah dipelajari dan dipahami makna-maknanya.

Dan kepada Allah aku memohon agar menerima amal ini dariku, dan menjadikannya ikhlas karena wajah-Nya yang Mulia, serta agar Dia memberikan manfaat dengannya kepada siapa saja yang Dia kehendaki dari putri-putri dan wanita-wanita kita.

Dan semoga sholawat serta salam Allah tercurah kepada Nabi kita Muhammad صلى الله عليه وسلم , serta kepada keluarga dan para Shohabatnya sekalian.

Penerjemah : Nor Kandir