25:I[13182,["/_next/static/chunks/0vgbjt42kee-m.js","/_next/static/chunks/0j3g2z4_lhym-.js","/_next/static/chunks/3ob8mzy0g98fa.js","/_next/static/chunks/1m3gfxxqxghv2.js","/_next/static/chunks/1s7bs--8wxexz.js"],"default"] 26:I[93676,["/_next/static/chunks/0vgbjt42kee-m.js","/_next/static/chunks/0j3g2z4_lhym-.js","/_next/static/chunks/3ob8mzy0g98fa.js","/_next/static/chunks/1m3gfxxqxghv2.js","/_next/static/chunks/1s7bs--8wxexz.js"],"default"] 27:T1906,

Kitab Tauhid dan Penetapan Sifat Allah ‘Azza wa Jalla merupakan karya klasik Ibnu Khuzaimah, seorang ulama ahli hadis dari abad ketiga dan keempat Hijriah. Kitab ini disusun sebagai pembelaan terhadap akidah salaf dalam menetapkan sifat-sifat Allah sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur’an dan hadis Nabi, tanpa menambah, mengurangi, mengubah makna, atau menyerupakan Allah dengan makhluk. Penulisan kitab dilatarbelakangi oleh munculnya kelompok yang menolak sifat-sifat Allah, terutama Jahmiyah dan Mu’tazilah, yang memahami ayat-ayat sifat dengan takwil yang menyimpang dari pemahaman generasi pertama Islam.

Pendekatan kitab bersifat riwayat: setiap pembahasan dimulai dengan ayat Al-Qur’an, kemudian diperkuat dengan hadis-hadis yang diriwayatkan melalui sanad, disertai penjelasan dan bantahan terhadap pendapat kelompok yang menyimpang. Kandungannya bukan sekadar kumpulan dalil, tetapi juga pedoman tentang cara memahami teks-teks keagamaan secara utuh dan konsisten.

Tujuan utama kitab adalah menegaskan bahwa Allah memiliki sifat-sifat kesempurnaan yang Dia tetapkan sendiri bagi Diri-Nya dan yang ditetapkan oleh Rasulullah. Sifat-sifat itu diterima dan diyakini tanpa menanyakan bagaimana bentuknya, tanpa menolak maknanya, dan tanpa menjadikannya serupa dengan sifat makhluk. Penetapan sifat dipandang sebagai bagian dari keimanan, sedangkan pengingkarannya dinilai sebagai penyimpangan dari Kitab Allah dan sunnah Nabi.

Kitab ini juga menegaskan bahwa sumber akidah hanya Al-Qur’an dan sunnah dengan pemahaman salaf. Akal tidak dijadikan hakim atas wahyu, melainkan sarana untuk memahami dan menerima keterangan wahyu. Dalil-dalil yang bersifat global dijelaskan oleh dalil lain yang lebih terperinci, sehingga satu ayat menafsirkan ayat lain dan hadis menjelaskan makna ayat.

Kitab ini membahas sejumlah sifat yang ditetapkan bagi Allah berdasarkan dalil, antara lain:

Sifat Nafs (Diri). Penetapan bahwa Allah memiliki Diri, sebagaimana disebutkan dalam hadis tentang mengingat Allah dan firman-Nya bahwa Dia mengingat hamba-Nya dalam Diri-Nya.
Sifat Ilmu. Allah mengetahui segala sesuatu, rahasia maupun yang tersembunyi, dan Al-Qur’an diturunkan dengan ilmu-Nya. Pengingkaran terhadap sifat ilmu dibantah dengan dalil yang jelas.
Sifat Wajah. Wajah Allah bersifat kekal dan mulia, tidak binasa, sebagaimana ditegaskan dalam ayat tentang kekekalan Wajah-Nya dan bahwa segala sesuatu binasa kecuali Wajah-Nya.
Sifat Mata dan Penglihatan. Allah memiliki sifat mata dan penglihatan yang sempurna, disebutkan dalam ayat tentang penjagaan dan pengawasan-Nya terhadap para nabi dan hamba-Nya.
Sifat Pendengaran. Allah mendengar segala suara, termasuk bisikan dan permohonan hamba-Nya, tanpa terhalang oleh apa pun.
Sifat Tangan. Allah memiliki dua tangan yang terbentang luas dan memberi karunia, bukan terbelenggu seperti tuduhan orang-orang Yahudi. Kedua tangan-Nya menciptakan Adam, menggenggam bumi, menggulung langit, dan berada di atas tangan manusia dalam baiat.
Sifat Jari-Jari. Penetapan jari-jari bagi Allah sesuai hadis Nabi, sebagai bagian dari sifat yang wajib diimani tanpa menyerupakan.
Sifat Istiwa. Allah bersemayam di atas Arsy, di atas seluruh makhluk, sebagaimana ditegaskan dalam beberapa ayat. Penafsiran yang mengganti makna istiwa dengan “menguasai” ditolak karena mengubah perkataan dari tempatnya.
Sifat Kalam. Allah benar-benar berbicara. Dia berbicara kepada Musa secara langsung, berbicara dengan wahyu, dari balik tabir, dan melalui utusan. Al-Qur’an merupakan kalam Allah yang diturunkan, bukan makhluk.
Sifat Tertawa. Penetapan sifat tertawa bagi Allah berdasarkan hadis, sebagai sifat yang diterima tanpa takwil dan tanpa penyerupaan.
Sifat Genggaman dan Kekuasaan. Seluruh bumi berada dalam genggaman-Nya dan langit digulung dengan tangan kanan-Nya, menunjukkan kekuasaan mutlak pada hari Kiamat.

Selain sifat-sifat di atas, kitab membahas pengagungan terhadap Tuhan Yang Mahaperkasa, penetapan sifat-sifat yang disebutkan dalam sunnah, serta penjelasan bahwa seluruh sifat tersebut tidak menyerupakan Allah dengan makhluk. Kaidah yang dipegang adalah menetapkan apa yang Allah tetapkan, menafikan apa yang Allah nafikan, tanpa melampaui batas.

Masalah Akidah Lain yang Dibahas

Melihat Allah pada hari Kiamat. Orang-orang beriman akan melihat Allah secara langsung sebagai tambahan kenikmatan tertinggi di surga, sedangkan musuh-musuh-Nya terhalang dari penglihatan itu. Penglihatan ini terjadi setelah penghuni surga masuk surga dan penghuni neraka masuk neraka.

Syafaat. Kitab menjelaskan pintu-pintu syafaat Nabi, syafaat yang dikhususkan Allah bagi umat, syafaat pertama, serta kedudukan orang-orang yang berhak memperolehnya. Pembahasan ini menegaskan besarnya kasih sayang Nabi kepada umatnya dan luasnya rahmat Allah.

Azab dan nikmat kubur. Dalil-dalil dari Al-Qur’an dan hadis dipaparkan untuk menetapkan adanya kehidupan kembali di alam kubur, pertanyaan, nikmat, dan azab sebelum hari Kiamat. Bantahan diberikan kepada kelompok yang mengingkari azab kubur dengan pemahaman yang keliru terhadap ayat tentang kematian dan kehidupan.

Iman dan kekufuran. Iman mencakup keyakinan hati, ucapan lisan, dan amal perbuatan. Sebagian kemaksiatan dapat disebut kekufuran yang mengurangi keimanan tanpa menghilangkan keimanan secara keseluruhan. Kitab juga membahas bertambah dan berkurangnya iman serta larangan mengingkari nasab orang tua.

Qadar. Pembahasan tentang ketetapan Allah dan keterkaitannya dengan keimanan ditegaskan sebagai bagian dari pokok akidah, tanpa menafikan tanggung jawab manusia atas pilihan dan perbuatannya.

Nikmat surga dan keadaan neraka. Kitab memaparkan kenikmatan penghuni surga, kedudukan penduduk kamar-kamar tinggi, serta penjelasan tentang neraka dan batas pengaruhnya terhadap pelaku dosa dari kalangan orang beriman.

15:["$","div",null,{"children":[["$","$L25",null,{}],["$","$L26",null,{"authorName":"Ibnu Khuzaimah","authorSlug":"ibnu-khuzaimah","totalEbooks":1,"totalViews":218,"totalDownloads":97,"ebooks":[{"id":3896,"title":"Kitab Tauhid dan Penetapan Sifat Allah ‘Azza wa Jalla","slug":"kitab-tauhid-dan-penetapan-sifat-allah-azza-wa-jalla","description":"$27","publication_year":2026,"cover_path":"/thumbnails/Kitab-Tauhid-dan-Penetapan-Sifat-Allah-Azza-wa-Jalla-EBS-1789996363204.webp","status":"approved","views":218,"downloads":97,"is_paid":false,"price":null,"sold_count":"0","category_name":"Aqidah","category_slug":"aqidah","created_at":"$D2026-09-21T13:12:52.266Z","authors":[{"id":1081,"name":"Ibnu Khuzaimah","slug":"ibnu-khuzaimah"}],"publishers":[{"id":236,"name":"QantaraLit","slug":"qantaralit"}]}],"currentPage":1,"totalPages":1,"currentSort":"newest"}]]}]