25:I[13182,["/_next/static/chunks/0vgbjt42kee-m.js","/_next/static/chunks/0j3g2z4_lhym-.js","/_next/static/chunks/3ob8mzy0g98fa.js","/_next/static/chunks/1m3gfxxqxghv2.js","/_next/static/chunks/1s7bs--8wxexz.js"],"default"] 26:I[93676,["/_next/static/chunks/0vgbjt42kee-m.js","/_next/static/chunks/0j3g2z4_lhym-.js","/_next/static/chunks/3ob8mzy0g98fa.js","/_next/static/chunks/1m3gfxxqxghv2.js","/_next/static/chunks/1s7bs--8wxexz.js"],"default"] 27:T1655,

Nikmat dan Cahaya Petunjuk

Nikmat terbagi dua: nikmat mutlak yang berkaitan dengan kebahagiaan abadi, yaitu nikmat Islam dan Sunnah; serta nikmat terbatas seperti kesehatan, kekayaan, kedudukan, anak, dan pasangan, yang dimiliki bersama oleh orang baik maupun jahat. Nikmat terbatas bagi orang kafir dapat menjadi istidraj, yaitu penarikan bertahap menuju kebinasaan, sehingga pemberian kemuliaan dan kelapangan tidak selalu berarti nikmat, melainkan bisa menjadi ujian. Orang yang keluar dari ketaatan kepada para rasul berputar-putar dalam sepuluh kegelapan — kegelapan tabiat, kebodohan, hawa nafsu, ucapan, amal, tempat masuk, tempat keluar, kubur, hari Kiamat, dan negeri tempat menetap — sedangkan para pengikut rasul berjalan dalam sepuluh cahaya. Cahaya itu membuat langkah mereka bermanfaat di dunia dan memungkinkan mereka berjalan di atas jembatan pada hari Kiamat.

Allah menamai Diri-Nya cahaya, menjadikan Kitab-Nya cahaya, Rasul-Nya cahaya, agama-Nya cahaya, berhijab dari makhluk-Nya dengan cahaya, dan menjadikan negeri para wali-Nya sebagai cahaya yang gemerlap. Ayat tentang cahaya Allah ditafsirkan sebagai pemberian cahaya dan petunjuk bagi langit dan bumi beserta penghuninya. Cahaya yang merupakan sifat Allah tegak pada-Nya dan darinya diambil nama an-Nur. Hadis-hadis menyebutkan bahwa hijab Allah adalah cahaya, bahwa seandainya Dia menyingkapnya niscaya cahaya wajah-Nya membakar makhluk yang terjangkau pandangan-Nya, dan bahwa Nabi ketika ditanya apakah beliau melihat Rabb-nya menjawab bahwa di sana ada cahaya yang menghalangi penglihatan.

Dua Tauhid sebagai Poros Kitab Allah

Poros keselamatan dan kebahagiaan adalah merealisasikan dua tauhid yang menjadi poros seluruh kitab Allah. Pertama, tauhid ilmu, khabar, dan keyakinan, yang mencakup penetapan sifat-sifat kesempurnaan bagi Allah, menyucikan-Nya dari penyerupaan dan permisalan, serta menyucikan-Nya dari sifat kekurangan. Kedua, tauhid perbuatan dan kehendak, yaitu beribadah kepada Allah semata, memurnikan kecintaan, ikhlas, takut, harap, tawakal, dan rida, serta tidak menjadikan tandingan bagi-Nya. Kedua tauhid ini dihimpun dalam surah Al-Ikhlas yang memuat tauhid khabari ilmi, dan surah Al-Kafirun yang memuat tauhid amali iradi. Tauhid ilmu memiliki dua lawan: penafian sifat (ta‘thil) serta penyerupaan dan permisalan (tasybih dan tamtsil). Tauhid perbuatan memiliki dua lawan: berpaling dari mencintai, kembali, dan bertawakal kepada-Nya, atau menyekutukan-Nya dalam hal itu. Salah satu tauhid tidak sempurna tanpa yang lain, karena itu Nabi membaca kedua surah tersebut pada salat sunnah Fajar, Magrib, dan Witir, agar awal dan akhir hari adalah tauhid.

Penetapan Istiwa dan Bantahan terhadap Mu‘aththilah

Bantahan terhadap kaum mulhid yang mengingkari penciptaan alam dan menganggap alam qadim, seperti Ibnu Sina dan Nashir ath-Thusi, serta terhadap kaum Mu‘aththilah dan Jahmiyah yang menyatakan bahwa di atas Arasy tidak ada sesuatu selain ketiadaan. Menurut mereka, Allah tidak bersemayam di atas Arasy, tangan tidak diangkat kepada-Nya, ucapan baik tidak naik kepada-Nya, Nabi Isa tidak diangkat kepada-Nya, Nabi Muhammad tidak dimi‘rajkan, malaikat tidak turun dari sisi-Nya, dan orang beriman tidak melihat-Nya di akhirat. Penetapan istiwa ditegaskan melalui banyak ayat Al-Qur’an, seperti naiknya perkataan baik dan amal saleh, pengangkatan Nabi Isa, naiknya malaikat dan Jibril, turunnya urusan dari langit ke bumi, ketakutan para malaikat kepada Tuhan yang berada di atas mereka, serta firman tentang penciptaan langit dan bumi dalam enam masa lalu bersemayam di atas Arasy. Penetapan ini juga diperkuat oleh Sunnah dan riwayat-riwayat tentang turunnya Allah setiap malam ke langit dunia, penampakan-Nya kepada penghuni surga, dan sabda Nabi yang menunjuk ke langit dalam Haji Wada’.

Perkataan Salaf dan Para Imam

Bagian terbesar kitab ini menghimpun perkataan para sahabat, tabi‘in, tabi‘ut tabi‘in, imam empat, para pengikut imam, Imam Ahmad bin Hanbal beserta sahabatnya, para imam ahli hadis, ahli bahasa, para zahid dan sufi, para pensyarah nama-nama Allah, para imam ahli kalam yang menetapkan sifat, para penyair, para filosof terdahulu, bangsa jin yang beriman, hingga perkataan semut. Imam Ahmad menegaskan bahwa Allah berada di atas langit ketujuh di atas Arasy-Nya, terpisah dari makhluk-Nya, sedangkan ilmu dan kekuasaan-Nya meliputi setiap tempat. Ia menolak pemahaman Jahmiyah terhadap ayat tentang kebersamaan dan menegaskan bahwa yang dimaksud adalah ilmu Allah. Perkataan para imam menunjukkan bahwa penetapan ketinggian dan istiwa adalah mazhab salaf, sedangkan penafian arah muncul kemudian dari Mu‘tazilah dan sebagian Asy‘ariyah belakangan. Ibnu Rusyd dalam Manahij al-Adillah bahkan menegaskan bahwa ahli syariat sejak awal senantiasa menetapkan sifat ketinggian bagi Allah, dan bahwa para hukama sepakat bahwa Allah dan para malaikat berada di langit. Kitab ditutup dengan lima alasan mengapa perkataan-perkataan tersebut dihimpun: agar diketahui keadaan orang yang tidak mengetahuinya; agar diketahui bahwa ahli itsbat lebih layak dan lebih dekat kepada Allah, Rasul, para sahabat, dan para imam; agar dikenal kaum Jahmi yang menafikan sifat dan menuduh tasybih; agar dikenal barisan pasukan Islam dan Sunnah beserta pemimpinnya, serta barisan bid‘ah dan Jahmiyah; dan agar dikenal kaum Jahmi yang memusuhi, menebar tipu daya, serta mengobarkan peperangan melawan Ahlus Sunnah.

15:["$","div",null,{"children":[["$","$L25",null,{}],["$","$L26",null,{"authorName":"Ibnul Qayyim al-Jauziyyah","authorSlug":"ibnul-qayyim-al-jauziyyah","totalEbooks":1,"totalViews":73,"totalDownloads":41,"ebooks":[{"id":3906,"title":"Berkumpulnya Pasukan Islam untuk Menyerang Kaum Mu‘aththilah dan Jahmiyyah","slug":"berkumpulnya-pasukan-islam-untuk-menyerang-kaum-muaththilah-dan-jahmiyyah","description":"$27","publication_year":2026,"cover_path":"/thumbnails/Berkumpulnya-Pasukan-Islam-untuk-Menyerang-Kaum-Muaththilah-dan-Jahmiyyah-EBS-1790001298416.webp","status":"approved","views":73,"downloads":41,"is_paid":false,"price":null,"sold_count":"0","category_name":"Aqidah","category_slug":"aqidah","created_at":"$D2026-09-21T14:35:05.477Z","authors":[{"id":1083,"name":"Ibnul Qayyim al-Jauziyyah","slug":"ibnul-qayyim-al-jauziyyah"}],"publishers":[{"id":236,"name":"QantaraLit","slug":"qantaralit"}]}],"currentPage":1,"totalPages":1,"currentSort":"newest"}]]}]