Sesungguhnya nikmat Allah kepada hamba-hamba-Nya sangat banyak, tidak terhitung dan tidak terbilang. Nikmat terbesar yang Dia anugerahkan kepada penduduk bumi adalah diutusnya para rasul yang mulia di tengah-tengah mereka, agar dengan izin Tuhan mereka para rasul itu mengeluarkan manusia dari kegelapan menuju cahaya, dan menjelaskan kepada mereka bahwa kewajiban mereka adalah mengikhlaskan ibadah hanya kepada Allah semata, dan tidak mempersekutukan-Nya dengan seorang pun dari makhluk-Nya. Para rasul yang mulia telah menyampaikan apa yang diperintahkan kepada mereka secara sempurna dan tuntas. Allah menutup rangkaian risalah ini dengan risalah Nabi kita Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam kepada dua jenis makhluk, jin dan manusia, yang merupakan umatnya yakni umat dakwah. Beliau menunjukkan mereka kepada setiap kebaikan dan memperingatkan mereka dari setiap keburukan. Perkara terpenting yang beliau tunjukkan kepada mereka adalah mengesakan Allah dalam ibadah, dan perkara terbesar yang beliau larang adalah menjadikan tuhan-tuhan lain bersama Allah. Barang siapa yang diberi taufik oleh Allah di antara mereka, ia akan tunduk dan patuh kepada apa yang dibawa oleh Rasul shallallahu 'alaihi wasallam. Barang siapa yang termasuk golongan yang tertimpa kehinaan, ia berpaling dari kebenaran dan petunjuk yang dibawa Rasul shallallahu 'alaihi wasallam, maka ia pun merugi di dunia dan akhirat, itulah kerugian yang nyata.

Di antara sarana terbesar yang menjerumuskan kepada kesyirikan adalah pembangunan di atas kuburan dan pengagungannya. Oleh karena itulah datang banyak hadis yang mutawatir dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengenai haramnya membangun di atas kuburan dan menjadikannya masjid. Di antaranya adalah apa yang beliau sabdakan lima malam sebelum wafatnya, dan di antaranya pula apa yang beliau ucapkan ketika roh beliau shallallahu 'alaihi wasallam sedang dicabut. Hal ini menunjukkan secara jelas bahwa hadis-hadis tersebut bersifat muhkam dan tidak dinasakh, karena Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tidak hidup lagi setelah mengucapkannya sehingga tidak ada ruang untuk terjadinya nasakh. Inilah wujud kesempurnaan penjelasan, nasihat, dan kasih sayang beliau kepada umatnya, salawat Allah, salam, dan berkah-Nya semoga tercurah kepada beliau.

Para ulama dari zaman dahulu hingga kini telah memberikan perhatian besar dalam menjelaskan bahaya pembangunan di atas kuburan dan keterpesonaan kepadanya, serta bahwa hal itu berujung pada kesyirikan. Di antara para ulama tersebut adalah dua orang ulama Yaman: yang pertama hidup pada abad kedua belas, dan yang kedua hidup pada abad kedua belas dan ketiga belas. Mereka adalah Syaikh Imam Muhammad bin Ismail al-Shan'ani yang lahir tahun 1099 H dan wafat tahun 1182 H, yang telah menulis dalam hal ini kitabnya yang berjudul Tathhir al-I'tiqad 'an Adran al-Ilhad. Yang kedua adalah Syaikh Imam Muhammad bin Ali al-Syaukani yang lahir tahun 1172 H dan wafat tahun 1250 H, yang telah menulis dalam hal ini kitabnya yang berjudul Syarh al-Shudur fi Tahrim Raf' al-Qubur.

Aku memandang perlu untuk menggabungkan kedua kitab ini guna memudahkan pengambilan manfaat darinya, disertai dengan komentar pada beberapa bagiannya, serta mendahulukan keduanya dengan sebuah pengantar yang mencakup lima bab:

Bab Pertama: Pengenalan terhadap Imam al-Shan'ani dan al-Syaukani serta kedua kitab mereka Tathhir al-I'tiqad dan Syarh al-Shudur, berdasarkan keterangan guru kami Syaikh Abdul Razzaq 'Afifi rahimahullah, dikutip dari pengantarnya untuk Al-Jami' al-Farid cetakan al-Jumayyih.

Bab Kedua: Penjelasan tentang pembagian tauhid menjadi tauhid rububiyah, tauhid uluhiyah, dan tauhid asma wa sifat.

Bab Ketiga: Kesepakatan dakwah para rasul dalam mengesakan Allah dalam ibadah, dan kesepakatan kaum mereka dalam menentang para rasul serta mengikuti agama nenek moyang.

Bab Keempat: Haramnya membangun di atas kuburan dan menjadikannya masjid, serta dampaknya yang berujung pada kesyirikan berupa berdoa kepada penghuni kubur, meminta pertolongan kepada mereka, memohon pemenuhan hajat dan penghilangan kesusahan kepada mereka, serta berbagai hal lain yang tidak boleh diminta kecuali kepada Allah.

Bab Kelima: Hukum berdoa kepada penghuni kubur dan meminta pertolongan kepada mereka, dan kapan seseorang yang berdoa kepada mereka dan meminta pertolongan kepada mereka dapat divonis kafir?

Aku memohon kepada Allah 'Azza wa Jalla agar memberikan manfaat dari karya ini, dan agar memberikan taufik kepada kaum muslimin untuk memahami agama mereka dan beribadah kepada Tuhan mereka sesuai dengan cara yang telah Dia syariatkan, serta menyelamatkan mereka dari terjerumus dalam kesyirikan, dan memelihara mereka dari sarana dan jalan yang mengantarkan kepadanya. Semoga Allah melimpahkan salawat, salam, dan berkah kepada hamba dan utusan-Nya, Nabi kita Muhammad, kepada keluarganya, dan para sahabatnya.