25:I[13182,["/_next/static/chunks/0vgbjt42kee-m.js","/_next/static/chunks/0j3g2z4_lhym-.js","/_next/static/chunks/3ty4yo1_ons6_.js","/_next/static/chunks/1m3gfxxqxghv2.js","/_next/static/chunks/1s7bs--8wxexz.js"],"default"] 26:I[5073,["/_next/static/chunks/0vgbjt42kee-m.js","/_next/static/chunks/0j3g2z4_lhym-.js","/_next/static/chunks/3ty4yo1_ons6_.js","/_next/static/chunks/1m3gfxxqxghv2.js","/_next/static/chunks/1s7bs--8wxexz.js"],"default"] 27:T13cc,

Allah Subhanahu wa Ta’ala menjadikan ayat-ayat-Nya penuh hikmah dan pelajaran bagi hamba-hamba-Nya, sehingga semestinya ayat-ayat itu senantiasa dipelajari dan ditadaburi agar menjadi bekal menjalani kehidupan di dunia. Salah satu di antaranya adalah wasiat Luqman kepada putranya dalam Surat Luqman. Luqman Al-Hakim adalah Luqman bin ‘Anqa’, seorang hamba saleh yang diberi keutamaan besar berupa hikmah. Sebagian ulama menyebutkan bahwa beliau adalah seorang nabi, tetapi mayoritas ulama berpendapat bahwa beliau hanyalah hamba yang saleh. Allah berfirman, “Dan sungguh, telah Kami berikan hikmah kepada Luqman, yaitu, ‘Bersyukurlah kepada Allah!’ Dan barang siapa bersyukur, maka sesungguhnya dia bersyukur untuk dirinya sendiri; dan barang siapa kufur (tidak bersyukur), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya, Maha Terpuji” (QS. Luqman: 12).

Hikmah bukan sekadar ilmu atau pengetahuan, melainkan mengetahui hukum-hukum syar’i beserta rahasia dan hikmah di baliknya, sehingga hikmah berkonsekuensi adanya ilmu yang disertai amal. Sebagian ulama mendefinisikannya sebagai ilmu yang bermanfaat dan amal yang saleh, sebagaimana disebutkan As-Sa’di rahimahullah. Karena itu, bisa jadi seseorang itu ‘alim (berilmu) tetapi bukan hakim (pemilik hikmah), sedangkan seorang yang hakim sudah pasti seorang ‘alim. Inilah karunia besar yang Allah berikan kepada Luqman, dan karena itulah Allah memerintahkan beliau bersyukur. Nikmat yang disyukuri akan mendatangkan keberkahan, menambah nikmat, serta menjaga dari hilangnya nikmat tersebut. Pada hakikatnya manfaat syukur kembali kepada orang yang bersyukur sendiri, sebab Allah Maha Kaya, tidak membutuhkan siapa pun; Dia adalah Al-Qayyum, yang Maha berdiri sendiri dan menegakkan yang lainnya, dan tidak ada makhluk yang lepas dari bantuan-Nya walau sekejap mata. Allah juga Maha Terpuji (Hamid) karena segala sifat mulia dan Asma’ul Husna berada pada puncak keindahan dan kesempurnaan, serta segala perbuatan-Nya penuh hikmah.

Wasiat Luqman kepada putranya menjadi keteladanan bagi para wali dan orang tua agar senantiasa memperhatikan putra-putrinya, memberikan wasiat dan pesan-pesan yang baik, serta mengarahkan mereka kepada jalan yang benar. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pun memberikan wasiat kepada anak-anak kecil seperti Abdullah bin Abbas radhiyallahu ‘anhuma, dan para ulama serta sahabat juga diriwayatkan memberikan wasiat kepada putra-putra mereka; bahkan ada yang menulis kitab khusus untuk itu, seperti Ibnul Jauzi dalam Laftatul Kabid fi Nasihatil Walad. Bentuk wasiat Luqman adalah mau’idzhah, yaitu perintah atau larangan yang diiringi targhib (harapan) dan tarhib (ancaman), bukan perintah kosong tanpa harapan atau larangan tanpa ancaman. Targhib adalah perintah yang diiringi harapan sebagai akibat dari melakukannya, seperti harapan surga yang menunggu orang-orang bertakwa; sedangkan tarhib adalah hal-hal yang menakutkan yang disampaikan saat melarang suatu kemungkaran agar orang yang dilarang takut kepada azab Allah. Inilah al-mau’idzhah yang dianjurkan dan diajarkan dalam agama.

Hal pertama yang diwasiatkan Luqman kepada putranya adalah larangan berbuat syirik kepada Allah, sebagaimana firman-Nya, “Wahai putraku, janganlah engkau berbuat syirik kepada Allah, sesungguhnya kesyirikan adalah merupakan kezaliman yang besar” (QS. Luqman: 13). Syirik adalah larangan terbesar dan perkara yang paling diharamkan dari semua yang telah dilarang Allah; tidak ada satu pun dosa yang besarnya melebihi kesyirikan. Karena itu Luqman menjadikannya wasiat pertama dan paling utama agar putranya tidak jatuh ke dalamnya. Ketika melarang, beliau menyertakan tarhib dengan menjelaskan bahwa syirik adalah kezaliman yang besar, sehingga seseorang berpikir bahwa larangan ini bukan semata-mata agar perbuatan itu ditinggalkan, tetapi karena dampaknya besar dan mengandung kezaliman. Kezaliman itu bukan kepada sesama makhluk, melainkan kepada Allah ‘Azza wa Jalla: bagaimana tidak, orang yang berbuat syirik telah menyamakan sesuatu yang sangat rendah — yaitu makhluk — dengan Dzat yang sangat sempurna dan mulia, Pencipta makhluk-makhluk itu. Sebagian pelaku syirik bahkan menjadikan binatang atau makhluk yang sangat terhina sebagai tandingan bagi Allah. Sekalipun malaikat dan nabi yang dijadikan tandingan bagi Allah, itu tetap kezaliman, sebab para malaikat dan nabi tidak ridha dengan perbuatan itu dan mereka hanyalah makhluk yang tidak memiliki sifat-sifat ketuhanan, lemah, tidak mampu berdiri sendiri, serta sangat membutuhkan pertolongan Allah. Karena itulah syirik merupakan kezaliman yang terbesar, dan seorang yang cerdas serta diberi taufik oleh Allah tidak akan mau berbuat syirik. Para sahabat radhiyallahu ‘anhum yang pernah hidup pada masa jahiliah dan sempat jatuh dalam kesyirikan pun menyesalinya dan menganggap apa yang dahulu mereka lakukan sebagai perbuatan yang sangat tidak masuk akal.

28:T984,

Hidup dan mati hanya untuk Allah merupakan inti agama dan jalan keselamatan. Seluruh kaum muslimin secara global mengetahui bahwa kebenaran adalah meniti jejak Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, berpegang pada Al-Qur'an dan sunnah, mengesakan Allah, serta beribadah hanya kepada-Nya. Allah berfirman, "Dan tidaklah mereka diperintah kecuali agar mereka beribadah kepada Allah dengan murni/ikhlas menjalankan agama bagi-Nya." (QS. Al-Bayyinah: 5). Kemurnian itu mencakup sedekah, shalat, puasa, dakwah, amar ma'ruf nahi munkar, nasihat, dan seluruh kebaikan lainnya.

1. Menimbang Keikhlasan

Setelah ilmu diketahui, pertanyaan yang tersisa adalah apakah ia sudah diamalkan, dan berapa persen dari ibadah yang telah dimurnikan hanya untuk Allah, apa yang kurang, serta apa yang harus dilengkapi. Ikrar yang diucapkan setiap rakaat harus dibuktikan dalam amal nyata: "Hanya kepada-Mu kami beribadah, dan hanya kepada-Mu kami meminta pertolongan." (QS. Al-Fatihah: 5). Inilah inti dan jalan keselamatan. Siapa yang mengesakan Allah dan beribadah hanya kepada-Nya pasti akan mengikuti Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam.

2. Ujian di Negeri Dunia

Dunia adalah negeri ujian, dan manusia menghadapi musuh dari kalangan setan, jin, serta manusia yang terus menyeret untuk berbelok dari keikhlasan. Setan dan anak buahnya menggiring manusia agar beramal dan beribadah hanya karena riya', ingin dipuji, serta faktor duniawi lainnya. Karena itu, setiap hamba perlu menyadari bahwa dirinya senantiasa berada dalam medan ujian menuju kemurnian niat.

3. Riya, Syirik Kecil yang Dikhawatirkan

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Sesungguhnya hal yang paling aku khawatirkan atas kalian adalah syirik kecil." Para sahabat bertanya, "Apa itu syirik kecil?" Beliau menjawab, "Riya." (HR. Ahmad; Shahih Targhib no. 32). Riya disebut syirik karena mengganggu keikhlasan: pelakunya beribadah bukan hanya untuk Allah, tetapi juga untuk keuntungan diri sendiri dan hawa nafsu, ingin dipuji, diangkat, serta dimuliakan.

Karena itu, ibadah hendaknya dipersembahkan hanya untuk Allah semata—shalat, puasa, dakwah, dan amar ma'ruf nahi munkar—bukan untuk keuntungan diri sendiri, hawa nafsu, atau kepentingan pribadi, melainkan mengharapkan pahala dari-Nya.

29:Ta43,

Ketakwaan hakiki merupakan kunci seluruh kebaikan. Ia membuahkan kebajikan dalam urusan dunia, agama, maupun akhirat. Dengan takwa, berbagai kemudahan urusan dunia tercapai, rezeki menjadi lancar dan berkah, problematika mendapat solusi terbaik, urusan agama menggapai tingkatan tertinggi, dan puncaknya adalah meraih surga. Takwa akan membuahkan semua kebaikan serta meredam seluruh kejelekan.

1. Keberkahan Langit dan Bumi

Allah berfirman, "Dan sekiranya penduduk negeri beriman dan bertakwa, niscaya Kami akan membukakan untuk mereka berbagai keberkahan dari langit dan bumi." (QS. Al-A'raf: 96). Iman menandakan tauhid yang bersih dari kesyirikan dan akidah yang lurus, sedangkan takwa tampak pada penduduk negeri yang saleh dan gemar beramal. Barakah adalah kebaikan yang langgeng, datang dari Allah, dan selalu membawa kebaikan di mana pun serta kapan pun. Dengan sebab ketakwaan, negeri menjadi sejahtera, damai, makmur, dan maju dalam sandang, pangan, papan, ekonomi, serta etika.

2. Rasa Aman dan Ketenangan

Allah berfirman, "Barang siapa bertakwa dan mengadakan perbaikan, maka tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan mereka tidak pula bersedih hati." (QS. Al-A'raf: 35). Orang bertakwa berupaya menyeleksi dirinya sekaligus mendakwahi orang lain agar saleh. Mereka tidak dikhawatirkan tertimpa kejelekan, tidak takut menghadapi masa depan, dan tidak bersedih atas masa lalu. Hatinya aman, tenang, sejahtera, dan damai, sehingga meraih kebahagiaan serta kesuksesan yang sempurna di dunia.

3. Menggapai Kewalian yang Tinggi

Allah berfirman, "Wali-wali-Nya tidak lain hanyalah orang-orang yang bertakwa." (QS. Al-Anfal: 34). Kadar kewalian seseorang ditentukan oleh kadar takwanya; semakin tinggi takwanya, semakin tinggi pula kewaliannya. Wali Allah adalah hamba yang dicintai-Nya. Bila Allah mencintainya, seluruh anggota tubuhnya dijaga dari kemungkaran, selalu diberi taufik, hidayah, dan bimbingan, serta langkahnya terarah dan benar. Kewalian ini diraih dengan iman dan takwa, bukan dengan sihir, tenung, jampi-jampi, atau tindakan di luar nalar.

Karena itu, dalam kondisi dan pekerjaan apa pun—miskin atau kaya, pegawai, karyawan, marbot masjid, maupun ustadz—hendaknya tetap menjadi hamba yang bertakwa. Perintah agama dilaksanakan, larangan dijauhi, dengan dasar ilmu dan istiqamah di atasnya. Kuncinya adalah takwa yang dibangun di atas cahaya Allah, yaitu ilmu syar'i, yang diperoleh dengan senantiasa mengaji di majelis ilmu.

2a:T606,

Diriwayatkan dari Imam Hasan bin Abil Hasan Al-Basri rahimahullah Ta‘ala, beliau menyatakan, “Obatilah selalu hatimu, karena yang Allah inginkan dari hamba-Nya adalah kesalehan hati-hati mereka” (At-Tawadhu‘ wal-Khumul karya Ibnu Abi ad-Dunya, no. 240). Atsar Hasan Al-Bashri ini mengajarkan bahwa hal yang merupakan segalanya dan perkara terpenting bagi seorang hamba adalah kesalehan qalbu-nya, karena hal itu merupakan sesuatu yang Allah tuntut dan yang Dia inginkan dari mereka. Sebab hati adalah tempat di mana Allah melihat hamba-Nya dan menilai mereka dengannya, sehingga yang satu bisa berbeda dengan yang lainnya karena hatinya. Sebagaimana sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Allah tidaklah melihat cantik atau tampannya wajah kalian dan tidak pula kepada harta benda kalian, tetapi yang Allah lihat adalah hati dan amal perbuatan kalian” (HR. Muslim no. 2564). Hal itulah yang dilihat oleh Allah pada hamba-Nya, yang dinilai oleh-Nya, dan yang membedakan hamba yang satu dari yang lainnya. Ketika seorang mukmin menyadari hal tersebut, tentu dia akan lebih bersemangat, bersungguh-sungguh, selalu peduli, dan memperhatikan kondisi hatinya, karena ia merupakan perkara yang dilihat oleh Allah dari dirinya. Kondisi hati pasti selalu diketahui oleh Allah, sebagaimana firman-Nya, “Allah mengetahui apa yang ada dalam hati kalian” (QS. Al-Ahzab: 51). Jangan sampai Allah mengetahui bahwa apa yang berada di dalam hati kita merupakan sesuatu yang Dia murkai. Nas’alullahal ‘afiyah was salamah.

2b:T66e,

Allah Subhanahu wa Ta‘ala juga berfirman di akhir Surah Al-Kahfi, “Barang siapa yang mengharap pertemuan dengan Rabb-nya, maka hendaklah dia mengerjakan kebajikan dan janganlah dia mempersekutukan seorang pun dalam beribadah kepada Rabb-nya” (QS. Al-Kahf: 110). Barang siapa yang berharap dapat bertemu Allah, hendaklah ia beramal dengan amalan yang saleh. Amalan yang saleh adalah amalan yang dituntunkan, diajarkan, dan dicontohkan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa ‘ala alihi wa sallam — itulah syarat pertama agar amalan seseorang menjadi amal saleh. Syarat kedua: jangan menyekutukan Allah dalam ibadah tersebut, jangan menyertakan bersama Allah sesuatu yang lain selain-Nya, yakni murni dan ikhlash hanya untuk Allah. Allah juga berfirman di dalam hadis qudsi, “Aku adalah yang paling kaya dari sekutu-sekutu. Maka barang siapa melakukan suatu amalan yang ia menyekutukan-Ku dengan selain-Ku dalam amalan itu, maka Aku tinggalkan amalan itu untuknya dan sekutu tersebut” (HR. Muslim no. 2985). Yakni kalau ada yang beramal saleh seperti berpuasa, qiyamul lail, membaca Al-Qur’an, berzikir, atau bersedekah, kemudian ia berkata bahwa “amalan ini untuk Allah dan juga untuk fulan”, “untuk Allah dan juga untuk menaikkan pamorku”, “untuk Allah dan untuk menaikkan kedudukanku”, maka Allah mengatakan bahwa Dia tinggalkan amalan itu untuknya dan sekutu tersebut — Dia tidak menerimanya karena Dia paling kaya dan tidak butuh semua itu. Maka berupayalah beribadah dengan keikhlasan kepada Allah, berupayalah sungguh-sungguh karena Allah, bukan karena manusia, bukan karena “fulan” dan “fulan”.

15:["$","div",null,{"children":[["$","$L25",null,{}],["$","$L26",null,{"publisherName":"Maktabah Salafy Indonesia","publisherSlug":"maktabah-salafy-indonesia","totalEbooks":5,"totalViews":403,"totalDownloads":198,"ebooks":[{"id":3979,"title":"Mendulang Faidah dari Wasiat Luqman Al-Hakim yang Penuh Hikmah","slug":"mendulang-faidah-dari-wasiat-luqman-al-hakim-yang-penuh-hikmah","description":"$27","publication_year":2026,"cover_path":"/thumbnails/Mendulang-Faidah-dari-Wasiat-Luqman-Al-Hakim-yang-Penuh-Hikmah-EBS-1791298884706.webp","status":"approved","views":60,"downloads":36,"is_paid":false,"price":null,"sold_count":"0","category_name":"Dakwah","category_slug":"dakwah","created_at":"$D2026-10-06T15:01:26.658Z","authors":[{"id":1099,"name":"Qomar Suaidi","slug":"qomar-suaidi"}],"publishers":[{"id":279,"name":"Maktabah Salafy Indonesia","slug":"maktabah-salafy-indonesia"}]},{"id":3947,"title":"Hidup dan Mati Hanya Untuk Allah Semata","slug":"hidup-dan-mati-hanya-untuk-allah-semata","description":"$28","publication_year":2026,"cover_path":"/thumbnails/Hidup-dan-Mati-Hanya-Untuk-Allah-Semata-EBS-1790601557618.webp","status":"approved","views":77,"downloads":40,"is_paid":false,"price":null,"sold_count":"0","category_name":"Khutbah","category_slug":"khutbah","created_at":"$D2026-09-28T13:19:19.281Z","authors":[{"id":21,"name":"Muhammad Umar As-Sewed","slug":"muhammad-umar-as-sewed"}],"publishers":[{"id":279,"name":"Maktabah Salafy Indonesia","slug":"maktabah-salafy-indonesia"}]},{"id":3944,"title":"Raihlah Semua Kebaikan Dengan Ketakwaan","slug":"raihlah-semua-kebaikan-dengan-ketakwaan","description":"$29","publication_year":2026,"cover_path":"/thumbnails/Raihlah-Semua-Kebaikan-Dengan-Ketakwaan-EBS-1790489153642.webp","status":"approved","views":102,"downloads":39,"is_paid":false,"price":null,"sold_count":"0","category_name":"Dakwah","category_slug":"dakwah","created_at":"$D2026-09-27T06:05:55.748Z","authors":[{"id":1084,"name":"Abu Abdillah Afifuddin As-Sidawy","slug":"abu-abdillah-afifuddin-as-sidawy"}],"publishers":[{"id":279,"name":"Maktabah Salafy Indonesia","slug":"maktabah-salafy-indonesia"}]},{"id":3925,"title":"Selalu Perbaiki Hatimu, Jangan Biarkan Ia Rusak","slug":"selalu-perbaiki-hatimu-jangan-biarkan-ia-rusak","description":"$2a","publication_year":2026,"cover_path":"/thumbnails/Selalu-Perbaiki-Hatimu-Jangan-Biarkan-Ia-Rusak-EBS-1790344251898.webp","status":"approved","views":91,"downloads":46,"is_paid":false,"price":null,"sold_count":"0","category_name":"Khutbah","category_slug":"khutbah","created_at":"$D2026-09-25T13:50:53.404Z","authors":[{"id":1087,"name":"Usamah Mahri","slug":"usamah-mahri"}],"publishers":[{"id":279,"name":"Maktabah Salafy Indonesia","slug":"maktabah-salafy-indonesia"}]},{"id":3924,"title":"Berjuanglah Untuk Selalu Ikhlash Dalam Beramal","slug":"berjuanglah-untuk-selalu-ikhlash-dalam-beramal","description":"$2b","publication_year":2026,"cover_path":"/thumbnails/Berjuanglah-Untuk-Selalu-Ikhlash-Dalam-Beramal-EBS-1790343988903.webp","status":"approved","views":73,"downloads":37,"is_paid":false,"price":null,"sold_count":"0","category_name":"Khutbah","category_slug":"khutbah","created_at":"$D2026-09-25T13:46:30.977Z","authors":[{"id":21,"name":"Muhammad Umar As-Sewed","slug":"muhammad-umar-as-sewed"}],"publishers":[{"id":279,"name":"Maktabah Salafy Indonesia","slug":"maktabah-salafy-indonesia"}]}],"currentPage":1,"totalPages":1,"currentSort":"newest"}]]}]